28 / 6 / 1377 شنبه درس شمارهء ( 4 ) كتاب النكاح / سال اول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در اين جلسه ، ابتدا اين بحث كه آيا نكاح مستحب تعبدى است يا توصلى ، مطرح مىشود و سپس اقسام نكاح مورد بررسى قرار مىگيرد كه به مناسبت ، معناى واجبِ مشروطِ و مطلق و بحث حرمت اقرار جانى نيز مطرح و مورد بررسى قرار مىگيرد . * * * الف ) : طرح مسأله 3 : متن مسأله : « المستحب هو الطبيعة اعم من أن يقصد به القربة أو لا ؟ نعم عباديته و ترتب الثواب عليه و موقوفة على قصد القربة » 1 ) توضيح مسأله : مىفرمايند نكاح كه جزء مستحبات است ذاتاً ، مستحب تعبدى نيست . بلكه مستحب توصلى است و قصد قربت يا عدم قصد قربت در تحقق غرضِ آن دخالت ندارد . مثل امر شارع مقدس به انفاق و دستگيرى از ضعفاء كه قصد قربت و يا عدم قصد قربت در تحقق غرض و مطلوبى كه شارع بخاطر آن غرض ، اين اوامر را صادر كرده است ، دخالت ندارد . البته در تمام توصليات اگر كسى قصد قربت كرد ثواب به او مىدهند . و اگر قصد