نادى بالتكبير والتهليل ليتم بعدها أربعا كما أتم - 1 - قبلها أربعا وليختم كلامه بذكر الله وتحميده كما فتحه بذكره وتحميده ، فان قال : فلم جعل آخرها التهليل ولم يجعل آخرها التكبير ، كما جعل في أولها التكبير ؟ قيل : لان التهليل اسم الله في آخر الحرف منه ، فأحب الله ان يختم الكلام باسمه كما فتحه باسمه ، فان قيل : فلم لم يجعل بدل التهليل التسبيح والتحميد واسم الله في آخر الحرف من هذين الحرفين ؟ قيل : لان التهليل اقرار له بالتوحيد وخلع الأنداد من دون الله وهو أول الايمان وأعظم من التسبيح والتحميد . العيون 253 - بالاسناد المتقدم في باب فرض الصلاة ، عن الفضل بن شاذان في حديث العلل ( نحوه ) . 2069 ( 16 ) المعتبر 166 - وفى كتاب احمد ابن أبي نصر البزنطي من أصحابنا ، قال : حدثني عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : الأذان الله أكبر الله أكبر ، اشهد أن لا إله إلا الله ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وقال في آخره لا إله إلا الله مرة . 2070 ( 17 ) معاني الأخبار 16 - حدثني أبو الحسن ابن عمر - 2 - بن علي ابن عبد الله البصري ، قال : حدثنا أبو محمد خلف بن محمد البلخي بها : عن أبيه ، محمد بن أحمد ، قال : حدثنا عياش بن ضحاك ، عن مكي بن إبراهيم ، عن ابن جريح ، عن عطا قال : كنا عند ابن عباس بالطايف انا وأبو العالية وسعيد بن جبير وعكرمة ، فجاء المؤذن ، فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، واسم المؤذن قثم بن عبد الرحمن الثقفي ، فقال ابن عباس : أتدرون ما قال المؤذن ؟ فسأله أبو العالية ، فقال : أخبرنا بتفسيره ، قال ابن عباس : إذا قال المؤذن : الله أكبر ، الله أكبر ، يقول يا مشاغيل الأرض قد وجبت الصلاة فتفرغوا لها وإذا قال : اشهد أن لا إله إلا الله يقول : يقوم يوم القيامة ويشهد لي ما في السماوات وما في الأرض على انى أخبرتكم في اليوم خمس مرات ، وإذا قال اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : تقوم القيمة ومحمد صلى الله عليه وآله يشهد لي عليكم

--> ( 1 ) تم - خ ل ( 2 ) عمرو - ك