ما خلق الله خلقا أفضل منى ( إلى أن قال ) انه لما عرج بي إلى السماء : اذن جبرئيل مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، ثم قال لي : تقدم يا محمد ، فقلت له : يا جبرئيل ! أتقدم عليك ، فقال : نعم ( وذكر نحوه ) . 2014 ( 8 ) يب 216 - محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا اذن مؤذن فنقص الأذان وأنت تريد أن تصلى بأذانه ، فأتم ما نقص ( هو - خ ) من أذانه ولا بأس ان يؤذن الغلام الذي لم يحتلم . وتقدم في رواية إبراهيم بن موسى ( 17 ) من باب ( 2 ) ان لكل صلاة وقتين من أبواب ( 2 ) المواقيت ، قوله عليه السلام : اذن ، فقلت ننتظر لعل يلحق بنا بعض أصحابنا ( إلى أن قال عليه السلام ) ابدأ بأول الوقت ، فإنه أفضل ، فأذنت وصلينا . وفى رواية الدعائم ( 4 ) من باب ( 47 ) جواز التطوع لمن عليه الفريضة ، قوله : وأمر صلى الله عليه وآله بلالا فاذن وصلى ركعتي الفجر ، ثم أقام ، فصلى الفجر . وفى رواية زرارة ( 5 ) نحوه إلا أنه قال : ثم قام فصلى الفجر . وفى رواية أبى مريم ( 12 ) من باب ( 1 ) وجوب ستر العورة على الرجل في الصلاة من أبواب ( 3 ) الستر في الصلاة ، قوله : صليت بنا في قميص بلا إزار ولا رداء ولا أذان ولا إقامة ( إلى أن قال عليه السلام ) انى مررت بجعفر وهو يؤذن ويقيم ، فلم أتكلم فأجزأني ذلك . وفى رواية جويرية ( 13 ) من باب ( 9 ) كراهة الصلاة في البيداء من أبواب ( 5 ) المكان قوله عليه السلام : يا جويرية اذن ( إلى أن قال ) فأذنت ، ثم قال لي : أقم فأقمت . وفى رواية جويرية ( 14 ) نحوه . وفى مرسلة فقيه ( 2 ) من باب ( 4 ) حكم الأذان والإقامة للنساء ، قوله عليه السلام : ليس على المرأة أذان ولا إقامة إذا سمعت أذان القبيلة . وفى رواية زرارة ( 3 ) نحوه .