ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لقد تركتم العمل يوم السبت ، ثم عملتم بعده سائر الأيام ، ثم تركتموه في السبت ، ثم عملتم بعده أفتركتم الحق إلى الباطل أو الباطل إلى الحق أو الباطل إلى الباطل أو الحق إلى الحق ، قولوا : كيف شئتم ، فهو قول محمد صلى الله عليه وآله وجوابه لكم ، قالوا بل ترك العمل في السبت حق والعمل بعده حق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فكذلك قبلة بيت المقدس في وقته حق ، ثم قبلة الكعبة في وقته حق . فقالوا له : يا محمد أفبدا لربك فيما كان امرك به بزعمك من الصلاة إلى بيت المقدس حين نقلك إلى الكعبة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما بدا له عن ذلك فإنه العالم بالعواقب والقادر على المصالح لا يستدرك على نفسه غلطا ولا يستحدث رأيا يخالف - 1 - المتقدم جل عن ذلك ولا يقع عليه أيضا مانع يمنعه عن مراده وليس يبدو الا لمن كان هذا وصفه وهو عز وجل متعال عن هذه الصفات علوا كبيرا . ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله : أيها اليهود أخبروني عن الله أليس يمرض ، ثم يصح ويصح ثم يمرض ابدا له في ذلك أليس يحيى ويميت أليس يأتي بالليل في اثر النهار ، ثم بالنهار في اثر الليل ابدا له في كل واحد من ذلك ؟ قالوا : لا ، قال : فكذلك الله تعبد نبيه محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة إلى الكعبة بعد أن كان تعبده بالصلاة إلى بيت المقدس وما بدا له في الأول ، ثم قال : أليس الله يأتي بالشتاء في اثر الصيف والصيف في اثر - 2 - الشتاء ابدا له في كل واحد من ذلك ؟ قالوا لا - قال : فكذلك لم يبد له في القبلة . قال : ثم قال : أليس قد ألزمكم في الشتاء ان تحترزوا من البرد بالثياب الغليظة وألزمكم في الصيف ان تحترزوا من الحر أفبدا له في الصيف حتى - 3 - امركم بخلاف ما كان امركم به في الشتاء ؟ قالوا : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فكذلك - 4 - تعبدكم في وقت لصلاح يعلمه بشئ ، ثم بعده في وقت آخر لصلاح يعلمه

--> ( 1 ) بخلاف - خ ( 2 ) بعد - خ ( 3 ) حين - خ ( 4 ) فكذالكم الله - خ