86 ( 7 ) مستدرك 169 - وفيه ، عن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله قال : " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال انما عنى وجوبها على المؤمنين ولم يعن غيره . 87 ( 8 ) فقيه 39 - قال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل : " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال : مفروضا . 88 ( 9 ) كا 74 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ابن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : قوله تعالى : " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال : كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا أو أخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الإضاعة ، فان الله عز وجل يقول لقوم : " أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا " . 89 ( 10 ) مستدرك 169 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن منصور بن حازم ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام وهو يقول : " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " . قال : لو كانت موقوتا كما يقولون لهلك الناس ولكان الامر ضيقا ولكنها كانت على المؤمنين كتابا موجوبا . 90 ( 11 ) مستدرك 169 - 186 وعن عبيد ، عن أبي جعفر أو أبى عبد الله عليهما السلام قال سئلت عن قول الله تعالى " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال : كتاب واجب ، اما انه ليس مثل وقت الحج ولا رمضان إذا فاتك فقد فاتك ، وان الصلاة إذا صليت فقد صليت . وعن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام : " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال : لو عنى انها في وقت لا تقبل الا فيه كانت مضيقة ولكن متى أديتها فقد أديتها . 91 ( 12 ) كا 75 - وباسناده ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ( فقيه 42 - روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : فرض الله ) قال قال أبو جعفر عليه السلام : فرض الله تعالى الصلاة ، وسن رسول الله صلى الله عليه وآله عشرة أوجه : صلاة السفر و