علامه رحمه اللّه در دو جاى از الغدير درباره تحريف اين حديث سخن گفته است : اوّل : در ( ج 1 ، ص 206 ) بعد از ذكر تحريف ابن كثير در مناشده مرد عراقى بر جابر بن عبد اللّه انصارى ، دوّم : در ( ج 2 ، ص 406 ) كه توسط طبرى و محمّد هيكل صورت گرفته است . لفظ طبرى در حديث دعوت عمومى ما ابتدا قبل از بيان تحريفات هركدام از اين تحريفگران ، اين حديث را به نقل از روايت طبرى ذكر مىكنيم و سپس به شرح تحريفات اين تحريفگران مىپردازيم . علامه رحمه اللّه لفظ حديث طبرى را اين گونه آورده است : « طبرى در ( ج 2 ، ص 216 ) تاريخش « 1 » از ابن حميد روايت كرده است كه گفت : سلمه براى ما روايت كرد و گفت : محمّد بن اسحاق از عبد الغّفار ابن قاسم از منهان بن عمرو ، از عبد اللّه بن حارث بن نوفل بن حارث بن عبد المطلّب ، از عبد اللّه بن عباس ، از علىّ بن ابى طالب براى من حديث كرد و گفت : على فرمود : چون آيه وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ « 2 » بر پيغمبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نازل گرديد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرا فراخواند و فرمود : اى على ! همانا خداوند مرا به ترساندن خويشاوندان نزديك خويش فرمان داده است و من از اين كار نگران بودم ، چه مىدانستم كه هرگاه چنين پيشنهادى به آنها بكنم ، ناراحتى مىبينم ، سپس خاموش نشستم تا جبرئيل فرود آمد و گفت : اى محمّد ! اگر آنچه مأمورى ، نكنى ، پروردگارت عذابت خواهد كرد . پس اى على ! به اندازهء صاعى خوراك تهيه كن و پاى گوسفندى در آن بنه و قدحى از شير براى ما لبريز كن و سپس فرزندان عبد المطلب را گرد آور ، تا با آنان گفتگو كنم و آنچه مأمورم به ايشان برسانم . من فرمان پيغمبر را بجا آوردم و آنها را فراخواندم . در آن روز چهل تن - يكى بيشتر يا كمتر - فراهم آمدند ، كه در

--> ( 1 ) . تاريخ الأمم و الملوك ، ج 2 ، ص 319 ، چاپ جديد . ( 2 ) . شعراء ، آيهء 214 : « و خويشاوندان نزديكت را انذار كن » .