راه دستيابى مجدّد به اتّحاد مسلمين - يعنى همان اتحاد و اتفاقى كه در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حاكم بود - تنها از طريق شناخت دقيق وقايع مذكور ميسر است و تحصيل اين حقايق مستلزم تلاشى گسترده و پيگير مىباشد تا با تحقيق و تفحص در درياى بيكران كتب ، مرواريدهاى حقيقت صيد گردد . از اينروست كه مرحوم علامه خود مىفرمايد : « كتاب الغدير كوششى است براى كشف حقيقت » . در نشريهء كتابخانهء امير المؤمنين عليه السّلام - كه تحت اشراف علامه امينى تنظيم مىشد - آمده است كه : « وحدت اسلامى برمبناى اظهار حقايق در بين امت مىباشد ( حقايق قرآنى و سنت پيامبر ) ، نه وحدت سياسى كه استعمارگران به دست عمال خود آن را علم مىكنند و وقتى نتيجهء مطلوب را گرفتند آن را بهم مىزنند » . « 1 » بحث ولايت در الغدير در يك نگاه كلّى تمامى مطالب الغدير را مىتوان در دو موضوع خلاصه كرد . موضوع اول عبارت است از : اثبات ولايت مطلقهء ائمهء معصومين - سلام اللّه عليهم اجمعين - از طريق تثبيت خلافت بلافصل امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - ، و دوم : نفى ولايت غيرمعصوم در اسلام و بررسى آثار شوم و خانمانسوز ولايت غير معصوم بر جامعهء اسلامى . مرحوم علامه امينى در جلد هفتم الغدير در ذيل مبحثى عنوان « الخلافة أنّها إمرة الهية كالنبوة » « 2 » مىفرمايند : « به نظر شيعه جايز نيست امر خلافت را در اختيار افراد امت ، يا افرادى از امت كه اهل حلّ و عقد هستند واگذار نمود ، زيرا عقل سليم حكم مىكند كه امام بايد ويژگيها و شرايطى داشته باشد كه عصمت و قداست روحى و سرشت پاك از جملهء آنهاست » .

--> ( 1 ) . نشريهء ساليانهء مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السّلام العامّة - شمارهء 3 ، سال 1383 ه . - صفحهء 22 ، 23 . ( 2 ) . الغدير ، ج 7 ، ص 131 .