ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ثم سميي - محمد - وكنيتي حجة اللّه في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح اللّه على يديه مشارق الأرض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن شيعته ، وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلّا من امتحن اللّه قلبه للايمان » « 1 » . ويقول الإمام الباقر عليه السّلام : « الأئمة من ولد علي وفاطمة إلى أن تقوم الساعة » « 2 » . آية الولاية : قال تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ « 3 » . وفي هذه الآية الكريمة نجد حصرا من خلال « إنما » للولاية باللّه والرسول والذين آمنوا في الإطار الذي سجلته الآية ، ومعنى هذا انتفاء ولاية الآخرين الذين هم خارج نطاق الآية . آية التبليغ : قوله تعالى : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ « 4 » . ويتفق محدّثو الشيعة وطائفة كبيرة من مفسّري أهل السنّة أن الآية الكريمة نزلت في منطقة « غدير خم » في حجة الوداع في آخريات حياة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

--> ( 1 ) اثبات الهداة : 3 / 123 . ( 2 ) المصدر السابق : 3 / 131 . ( 3 ) المائدة : الآية 55 . ( 4 ) المائدة : الآية 67 .