سوّد مؤلّف اليوم صحائف تاريخه بقوله : « . . . ممّا حدث أن رأى النبيّ ابنته في بيته ذات مرّة وهي تبكي من لكم عليّ لها » 284 قال الحاكم : « كان بنو اميّة تنقّص عليّا بهذا الاسم الّذي سمّاه رسول اللّه ويلعنوه على المنبر بعد الخطبة مدّة ولايتهم ، وكانوا يستهزئون به . . . » 284 مكرمة حول الحديث 285 من مناقب مولا أمير المؤمنين حديث البراءة وتبليغها 285 في القصّة ايعاز إلى أنّ من لا يستصلحه الوحي المبين لتبليغ عدّة آيات من الكتاب كيف يأتمنه على التعليم بالدين كلّه ، وتبليغ الأحكام والمصالح كلّها ؟ ! 288 الشاعر 288 71 - علاء الدين الحلّي 288 شعراء الغدير في القرن التاسع 72 - ابن العرندس الحلّيّ 293 أثارة من مآثر أمير المؤمنين عليه السّلام : طأطأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ظهره لعليّ عليه السّلام واستوى عليه فألقى هبل عن ظهر الكعبة فأنزل اللّه : وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً 293 - 294 73 - ابن داغر الحلّيّ 295 74 - الحافظ البرسي الحلّيّ 297 رموه بالغلوّ والارتفاع ؛ غير أنّ الحقّ أنّ جميع ما يثبته المترجم لهم عليهم السّلام من الشؤون هي دون مرتبة الغلوّ 297 عن عليّ عليه السّلام : « إيّاكم والغلوّ فينا ، قولوا إنّا عبيد مربوبون ، وقولوا في فضلنا ما شئتم » 297 كان في علماء قم من يرمي بالغلوّ كلّ من روى شيئا من أسرار الأئمّة ، حتّى قال قائلهم : إنّ أوّل مراتب الغلوّ نفي السهو عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 298 النفوس تتفاوت حسب جبلّاتها واستعداداتها في تلقّي الحقائق الراهنة 298 - 299