معنى قوله : « كأنّما ينقلع من صبب ، وينحطّ من جبل » 167 - 168 بيان وجه الشبه بين أمير المؤمنين عليه السّلام وآدم ونوح وإبراهيم ويوسف وموسى وداود وسليمان وأيّوب وزكريّا وعيسى عليهم السّلام من لسان الحافظ أحمد بن محمّد العاصميّ في كتابه : « زين الفتى في شرح سورة هل أتى » 168 - 171 هذا الكتاب [ زين الفتى ] من أنفس كتب العامّة ، فيه آيات العلم وبيّنات العبقريّة 171 قد أكثر في شعره من الثناء على أهل البيت عليهم السّلام والتفجّع لما انتابهم من المصائب والفوادح ؛ فلم يزل على ذلك حتّى لقّبه مناوئوه المتنابزون بالألقاب بالمفجّع 172 18 - أبو القاسم الصنوبري 172 19 - القاضي التنوخي 173 20 - أبو القاسم الزاهي 174 عليّ مكلّم الشمس : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، أنّه قال لعليّ : « يا أبا الحسن ! كلّم الشمس فإنّها تكلّمك . . . » 175 - 176 معنى قوله صلّى اللّه عليه وآله : « قائد الغرّ المحجّلين » 176 الإشارة إلى حديث ردّ الشمس لعليّ عليه السّلام ببابل 177 الإشارة إلى رواية إنباع عليّ عليه السّلام للعسكر ماء العين 177 عليّ عليه السّلام اذن واعية 179 الإشارة إلى ما أخرجه الإمام أحمد في المناقب عن عليّ عليه السّلام قال : « لمّا كان ليلة بدر قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من يستقي لنا من الماء ؟ » . فأحجم الناس عنه ، فقام عليّ . . . » 179 21 - الأمير أبو فراس الحمداني : جمع بين هيبة الملوك وظروف الأدباء 180 قتل واخذ رأسه وتركت جثّته في البريّة حتّى دفنها بعض الأعراب 180 - 181 22 - أبو الفتح كشاجم : لقّب نفسه ب « كشاجم » إشارة بكلّ حرف منها إلى علم 182 كان من مصاديق الآية الكريمة : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ 182