الرعيل الأوّل من ناشري لغة الضاد ، وموطّدي أسسها . وأكبر برهنة على هذه كلّها ديوانه الضخم الفخم في أجزائه الأربعة . أمّا شعره في المذهب فبرهنة وحجاج ، فلا تجد فيه إلّا حجّة دامغة ، أو ثناء صادقا ، أو تظلّما مفجعا . ولعلّ هذه هي الّتي حدت أصحاب الإحن إلى إخفاء فضله الظاهر والتنويه بحياته الثمينة كما يحقّ له . وما يضرّه أمسه إن كان مجوسيّا فارسيّا فيه ، وها هو في يومه مسلم في دينه ، علويّ في مذهبه ، عربيّ في أدبه . ولو كان يؤاخذ بشيء من ماضيه لكان من الواجب مؤاخذة الصحابة الأوّلين كلّهم على ماضيهم التعيس ، غير أنّ الإسلام يجبّ ما قبله . أسلم المترجم على يد سيّدنا الشريف الرضي سنة ( 394 ) « 1 » ، وتخرّج عليه في الأدب والشعر ، وتوفّي ليلة الأحد لخمس خلون من جمادي الثانية سنة ( 428 ) . - 39 - سيّدنا الشريف المرتضى المولود ( 355 ) المتوفّى ( 436 ) أمّا الرسول فقد أبان ولاءه * لو كان ينفع جائرا أن ينذرا أمضى مقالا لم يقله معرّضا * وأشاد ذكرا لم يشده معذّرا « 2 » وثنى إليه رقابهم وأقامه * علما على باب النجاة مشهّرا ولقد شفى يوم الغدير معاشرا * ثلجت نفوسهم وأودى معشرا

--> ( 1 ) - كامل ابن الأثير 9 : 170 [ 6 / 85 ، حوادث سنة 428 ه ] . ( 2 ) - [ في الديوان : مغرّرا ] .