إسماهما قرنا على * سطر بظلّ العرش راتب كان الإله وليّها و * أمينه جبريل خاطب والمهر خمس الأرض مو * هبة تعالت في المواهب ونهابها « 1 » من حمل طوبى * طيّبت تلك المناهب « 2 » بيان ما ضمّنته الأبيات من الحديث : قوله : « الصادقون » : إشارة إلى ما روي في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ « 3 » من طريق الحافظ أبي نعيم وابن مردويه وابن عساكر « 4 » وآخرين كثيرين عن جابر وابن عبّاس : أي : كونوا مع عليّ بن أبي طالب . ورواه الكنجي الشافعي في الكفاية « 5 » ؛ والحافظ السيوطي في الدرّ المنثور « 6 » . قوله : « السابقون إلى الرغائب » : إشارة إلى قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ « 7 » وأنّها نزلت في عليّ عليه السّلام . أخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس : « أنّها نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجّار الّذي ذكر في يس ، وعليّ بن أبي طالب . وكلّ رجل منهم سابق امّته ، وعليّ أفضلهم » . وفي لفظ ابن أبي حاتم : يوشع بن نون بدل حزقيل . ورواه الحافظ السيوطي في الدرّ المنثور ؛ وابن حجر في الصواعق ؛ وسبط

--> ( 1 ) - [ « النهاب » : النثار الّذي يتسابق الناس على أخذه ] . ( 2 ) - أعيان الشيعة [ 7 / 270 ] . ( 3 ) - التوبة : 119 . ( 4 ) - تاريخ مدينة دمشق [ 12 / 307 ] . وفي ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام - الطبعة المحقّقة - : [ رقم 930 ] . ( 5 ) - كفاية الطالب : 111 [ ص 236 ، باب 62 ] . ( 6 ) - الدرّ المنثور 3 : 290 [ 4 / 316 ] . ( 7 ) - الواقعة : 10 - 11 .