مجيء « مفعل » بمعنى « أفعل » 1 - ناهيك من البرهنة عليه ما تجده في كلمات المفسّرين والمحدّثين من تفسير قوله تعالى في سورة الحديد : هِيَ مَوْلاكُمْ 41 2 - منهم من حصر التفسير بأنّها أولى بكم ، ومنهم من جعله أحد المعاني في الآية 41 3 - هناك آيات أخرى استعمل فيها « المولى » بمعنى الأولى 43 كلام الرازي في مفاد الحديث 43 نقد كلام الرازي 45 صحّة وقوع المرادف موقع مرادفه إنّما يكون إذا لم يمنع من ذلك مانع 45 اسم التفضيل لا يصاحب من حروف الجرّ إلّا « من » خاصّة ، وقد تحذف مع مجرورها للعلم بها 45 شبهة الرازي عند العلماء 46 كلمة أخرى للرازي : حسب أنّ أحدا من أئمّة النحو واللغة لم يذكر مجيء « مفعل » بمعنى « أفعل » 47 نقد على الرازي في هذه الكلمة 47 معنى المثل السائر : « لأمر ما جدع قصير أنفه » 48 جواب الرازي عمّا أثبتناه ، يكشف عن سوأة نفسه 49 العلماء يعتمدون في اللغة على قول أيّ ضليع في العربيّة حتّى الجارية الأعرابيّة ، ولا يشترط عند الأكثر بشيء من الإيمان والعدالة والبلوغ 50 « مفعل » بمعنى « فعيل » الشاه وليّ اللّه الصاحب الهندي حسب في ردّ دلالة الحديث أنّها لا تتمّ إلّا بمجيء « المولى » بمعنى « الوليّ » ، وأنّ « مفعلا » لم يأت بمعنى « فعيل » 50 - 51 نقد على الشاه وليّ اللّه 51