المزخرف إلى أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام . يعرب ذلك كلّه عن صدق ما جاء به عامر ابن شراحيل من قوله : أكثر من كذب عليه من الامّة الإسلاميّة هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب « 1 » . ويعرف القارئ شأن هذه الأحاديث من كلام الفيروزآبادي صاحب القاموس ؛ قال في خاتمة كتابه سفر السعادة « 2 » : باب فضائل أبي بكر الصدّيق رضى اللّه عنه أشهر المشهورات من الموضوعات . وقال : وباب فضل معاوية ليس فيه حديث صحيح . وقس على هذا ما اختلقوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في غير واحد من رجال الصحابة بأسمائهم وأشخاصهم ، وما وضعوا من الأحاديث الكثيرة من المناقب والمثالب في العبّاس عمّ النبيّ وبنيه عامّة والخلفاء منهم خاصّة . فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ « 3 » . سلسلة الموضوعات في الخلافة فحسب أهمّ موضوع لعبت به أيدي الهوى ، وعبثت به العواطف المضلّة ، هو موضوع الخلافة في السنّة والحديث . وضع القوم فيها أحاديث مكذوبة على اللّه وعلى أمين وحيه ونبيّه الطاهر صلّى اللّه عليه وآله ، عالمين بأنّها آثار مفتعلة تضادّ مبادئ الإسلام عند جميع فرقه وإليك نماذج من تلكم المخازي : 1 - عن عائشة قالت : « أوّل حجر حمله النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لبناء المسجد ، ثمّ حمل

--> ( 1 ) - ذكره الذهبي في تذكرة الحفّاظ 1 : 77 [ 1 / 82 ] . ( 2 ) - سفر السعادة [ 2 / 211 و 212 ] . ( 3 ) - الأنعام : 144 .