الناظرين إلى أعماله من كثب ، العارفين بعجره وبجره ، الواقفين على إعلانه وإسراره ، الناقدين لمخازيه ، المتبصّرين في أمره ، الخبيرين بنواياه في جاهليّته وإسلامه ؛ وإليك نبذة منها : 1 - عن عليّ بن الأقمر ، عن عبد اللّه بن عمر ، قال : خرج رسول اللّه من فجّ فنظر إلى أبي سفيان وهو راكب ، ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق ، فلمّا نظر إليهم رسول اللّه قال : « أللّهمّ العن القائد والسائق والراكب » . قلنا : أنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : نعم ، وإلّا فصمّتا أذناي كما عميتا عيناي « 1 » . وفي تاريخ الطبري « 2 » : قد رأى صلّى اللّه عليه وآله أبا سفيان مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ، ويزيد ابنه يسوق به قال : « لعن اللّه القائد والراكب والسائق » . وإلى هذا الحديث أشار الإمام السبط فيما يخاطب به معاوية بقوله : « أنشدك اللّه يا معاوية ! أتذكر يوم جاء أبوك على جمل أحمر وأنت تسوقه وأخوك عتبة هذا يقوده ، فرآكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : أللّهمّ العن الراكب والقائد والسائق » « 3 » ؟ ! وإليه أشار محمّد بن أبي بكر في كتاب كتبه إلى معاوية بقوله : « وأنت اللعين ابن اللعين » « 4 » . 2 - أخرج « 5 » أحمد في المسند ، وأبو يعلى ، ونصر بن مزاحم في كتاب صفّين

--> ( 1 ) - كتاب صفّين : 247 ، طبعة مصر [ ص 220 ] . ( 2 ) - تاريخ الأمم والملوك : 11 : 357 [ 10 / 58 ، حوادث سنة 248 ه ] . ( 3 ) - انظر تذكرة الخواصّ لسبط بن الجوزي : 200 و 201 [ ص 115 ] ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 102 [ 6 / 288 ، خطبة 83 ] . ( 4 ) - انظر مروج الذهب 2 : 59 [ 3 / 20 ] ؛ وقعة صفّين : 132 [ ص 118 ] ؛ شرح نهج البلاغة 1 : 283 [ 3 / 188 ، كتاب 46 ] ؛ جمهرة الرسائل 1 : 542 . ( 5 ) - مسند أحمد 4 : 421 [ 5 / 580 ، ح 19281 ] ؛ مسند أبي يعلى [ 13 / 429 ، ح 7436 ] ؛ وقعة صفّين : 246 ، طبعة مصر [ ص 219 ] ؛ المعجم الكبير [ 11 / 32 ، ح 10970 ] .