أن يقبله ، ولا تخلّيه صحّته أن يصفح عنه ؛ فجاء يستغرب أوّلا ثمّ يستنكره مع الحكم بنظافة سنده ، ويظنّه غلطا تارة ويراه محفوظا أخرى ، وبالأخير يأخذه صدق النبأ وصحّته فيتخلّص منه بالحكم بأنّ المذكور فيه هو أبو بكر الصدّيق بقرينة عمر ، فيعدّهما من أحد عشر الّذين كانوا يشربون الخمر في دار أبي طلحة . وابن حجر يعلم بأنّ ما أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث عائشة لا يقاوم هذا النبأ الثابت المرويّ بالطرق الصحيحة عن رجال الصحاح . ذكر أبو نعيم حديثه في الحلية « 1 » من طريق عبّاد بن زياد الساجي عن ابن عدي عن شعبة عن محمّد بن عبد الرحمن أبي الرجال عن امّه عمرة عن عائشة ، وقال : غريب من حديث شعبة لم نكتبه إلّا من حديث عباد بن أبي عدي . وقال ابن حجر والعيني : وقع عند عبد الرّزاق عن معمر بن ثابت وقتادة وغيرهما عن أنس : أنّ القوم كانوا أحد عشر رجلا « 2 » . نادي الخمر هذا كان عام الفتح سنة ثمان من الهجرة بالمدينة المشرّفة في دار أبي طلحة زيد بن سهل ، وكانت السقاية لأنس ؛ كما في صحيح البخاري « 3 » كتاب التفسير في سورة المائدة في آية الخمر ، وفي صحيح مسلم في كتاب الأشربة باب تحريم الخمر « 4 » . وقال السيوطي في الدّار المنثور « 5 » : أخرجه عبد ابن حميد ، وأبو يعلى « 6 » ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه عن أنس . وأخرجه أحمد في المسند « 7 » ؛ والطبري في تفسيره « 8 » ؛ والبيهقي في السنن

--> ( 1 ) - الحلية 7 : 160 . ( 2 ) - فتح الباري 10 : 30 [ 10 / 37 ] ؛ عمدة القاري 10 : 84 [ 21 / 168 ] . ( 3 ) - صحيح البخاري [ 4 / 1688 ، ح 4341 ] . ( 4 ) - صحيح مسلم [ 4 / 229 - 231 ، ح 3 - 7 ] . ( 5 ) - الدرّ المنثور 2 : 321 [ 3 / 172 ] . ( 6 ) - مسند أبي يعلى [ 6 / 101 ، ح 3362 ] . ( 7 ) - مسند أحمد 3 : 181 و 227 [ 4 / 25 ، ح 12458 ؛ وص 102 ، ح 12963 ] . ( 8 ) - جامع البيان 7 : 24 [ مج 5 / ج 7 / 37 ] .