ورد « 1 » من نفسيّات الخليفة الثاني وملكاته من فقهه وعلمه وعمله وخطواته الواسعة في شتّى النواحي ما يوقفك على أنّ كلّ ما نسرد هاهنا من ولائد الغلوّ في الفضائل ، وقد التمط « 2 » بحياته الروحيّة ، من أوّل يومه إلى أن تسنّم عرش الخلافة بإدلاء من الخليفة الأوّل إليه ، حصوله على لماظة من العيش يقتاب بها . كان ردحا من الزمن يرعى الإبل في وادي ضجنان « 3 » يرعب ويتعب إذا عمل ، ويضرب إذا قصر « 4 » . وآونة كان يحتطب ويحمل فوق رأسه حزمة من الحطب مع أبيه الخطّاب وما منهما إلّا في نمرة « 5 » لا تبلغ رسغيه « 6 » . وكان مدّة يقف في سوق عكاظ وبيده عصا ترعّ الصبيان « 7 » به ، وكان يوم ذاك يسمّى عميرا « 8 » .

--> ( 1 ) - [ انظر تلخيص الغدير / 532 - 608 ؛ وسلسلة الغدير الموضوعيّة ، رقم 13 ، المجلّد الأوّل من كتاب عليّ عليه السّلام والخلفاء : ص 222 - 330 ] . ( 2 ) - [ « الالتماط بالشيء » : الذهاب به ] . ( 3 ) - جبل بناحية مكّة . ( 4 ) - الاستيعاب 2 : 428 [ القسم الثالث / 1157 ، رقم 1878 ] ؛ الرياض النضرة 2 : 50 [ 2 / 324 - 325 ] . ( 5 ) - « النمرة » في القاموس [ ص 627 ] : بردة من صوف تلبسها الأعراب . وفي الفائق للزمخشري [ 4 / 27 ] : بردة تلبسها الإماء فيها تخطيط . ( 6 ) - « الرسغ » : مفصل ما بين الساعد والكفّ ، والساق والقدم . ( 7 ) - [ كذا في الإصابة . « والرّع » : السكون ، ومعنى : « ترع الصبيان به » ، تسكّت الصبيان به . وفي الاستيعاب : « ترعى الضأن » ] . ( 8 ) - الاستيعاب [ القسم الرابع / 1831 ، رقم 3320 ] ؛ هامش الإصابة 4 : 291 ؛ الإصابة 4 : 290 [ رقم 361 ] ؛ الفتوحات الإسلاميّة 2 : 413 [ 2 / 272 ] وفيه تحريف نلفت إليه الأنظار .