26 - نسبة المتعة الدوريّة إلى الشيعة فرية : « أنّ عند الشيعة متعة يسمّونها المتعة الدوريّة . . . » 51 الكذب لا مصدر له إلّا القلوب الخائنة والصدور المملوكة للوسواس الخنّاس 51 قول القصيمي : « المتعة الّتي تتعاطاها الرافضة أنواع : صغرى وكبرى . . . » ، وجوابه 52 قول موسى جار اللّه : « إنّ المتعة من بقايا الأنكحة الجاهليّة و . . . » ، وجوابه 53 كلّ صحيفة منه عار على الامّة وعلى قومه أشدّ شنارا 54 الرجل يعبث بكتاب اللّه ويفسّره برأيه الضئيل وعقليّته السقيمة كيف شاء وأراد 54 1 - المتعة في القرآن 55 2 - حدود المتعة في الإسلام 55 3 - أوّل من نهى عن المتعة 55 4 - الصحابة والتابعون 56 أقوال أهل السنّة في المتعة وهي ( 22 ) قولا 57 27 - فرية أنّ الشيعة قائلون في عليّ وبنيه قول النصارى في عيسى بن مريم فرية : « الشيعة قائلون في عليّ وبنيه قول النصارى في عيسى ؛ من القول بالحلول والتقديس والمعجزات ومن الاستغاثة به وندائه في الضرّاء والسرّاء و . . . » ، وجوابها 58 أوّل جنايته على المسلمين عامّة تسميته بالوثنيّة أمما من المسلمين فيهم الأئمّة والقادة والعلماء 58 بيان أنّ التقديس والمعجزات ليسا من الغلوّ في شيء 59 يجب المعجزة من كلّ مدّع للصلة بينه وبين ما فوق الطبيعة نبيّا كان أو إماما 59 من المفروغ عنه في علم الكلام كرامات الأولياء 59 بيان أنّ التوسّل بالأئمّة عليهم السّلام لا يضادّ التوحيد 60 28 - نسبة القول بالحلول والتشبيه إلى الشيعة قول القصيمي : « تذهب الشيعة إلى إنكار رؤية اللّه يوم القيامة ، وإنكار صفاته ، وإنكاره أن يكون خالقا أفعال العباد . . . » ، وجوابها 60 - 61 الرجل قلّد في ذات اللّه وصفاته ابن تيميّة وتلميذه ابن قيّم 61 الشيعة لم تتّبع المعتزلة في إنكار رؤية اللّه يوم القيامة ، بل تتّبع برهنة تلك الحقيقة من العقل والنقل 61