الغناء والمعازف في السنّة : 1 - عن عمر بن الخطّاب مرفوعا : « ثمن القينة سحت ، وغناؤها حرام ، والنظر إليها حرام ، وثمنها من ثمن الكلب ، وثمن الكلب سحت » « 1 » . 2 - مرفوعا : « ليكوننّ في امّتي قوم يستحلّون الخزّ والخمر والمعازف » « 2 » . « 3 » 3 - عن أنس وأبي أمامة مرفوعا : « بعثني اللّه رحمة وهدى للعالمين ، وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهليّة » « 4 » . 4 - عن أنس بن مالك مرفوعا : « من جلس إلى قينة يسمع منها صبّ في اذنه الآنك « 5 » يوم القيامة » « 6 » . 5 - قال رسول اللّه عليه السّلام يوم فتح مكّة : « إنّما بعثت بكسر الدفّ والمزمار » ؛ فخرج الصحابة رضوان اللّه عليهم يأخذونها من أيدي الولدان ويكسرونها « 7 » . الغناء في المذاهب الأربعة : 1 - حرّمه إمام الحنفيّة وعدّه وسماعه من الذنوب ؛ وهذا مذهب مشايخ أهل الكوفة : سفيان ، وحمّاد ، وإبراهيم ، والشعبي ، وعكرمة . 2 - عن مالك إمام المالكيّة أنّه نهى عن الغناء وعن استماعه ؛ وهو مذهب سائر أهل المدينة إلّا إبراهيم بن سعد وحده . 3 - ونقل التحريم عن جمع من الحنابلة على ما حكاه شارح المقنع . وعن

--> ( 1 ) - المعجم الكبير [ 1 / 73 ، ح 87 ] ؛ إرشاد الساري للقسطلاني 9 : 163 [ 13 / 351 ] . ( 2 ) - في حواشي الدمياطي : « المعازف » : الدفوف وغيرها ممّا يضرب به . ويطلق على الغناء عزف وعلى كلّ لعب ؛ نيل الأوطار 8 : 261 [ 8 / 109 ] . ( 3 ) - صحيح البخاري [ 5 / 2123 ، ح 5268 ] . ( 4 ) - جامع بيان العلم لابن عبد البرّ 1 : 153 [ ص 183 ، ح 937 ] ؛ الدرّ المنثور 2 : 323 [ 3 / 178 ] . ( 5 ) - « الآنك » : الرصاص . ( 6 ) - الجامع لأحكام القرآن 14 : 53 [ 14 / 37 ] ؛ نيل الأوطار 8 : 264 [ 8 / 113 ] . ( 7 ) - بهجة النفوس شرح مختصر صحيح البخاري لأبي محمّد بن أبي جمرة الأزدي 2 : 74 .