وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله : « أبشروا وبشّروا من وراءكم : أنّه من شهد أن لا إله إلّا اللّه صادقا بها دخل الجنّة » 112 هؤلاء العشرة المبشّرة إن كانوا مؤمنين حقّا فهم من آحاد أهل الجنّة لا محالة كبقيّة من أسلم وجهه للّه 112 أناس من الصحابة غير هؤلاء العشرة خصّوا بالبشارة بالجنّة وبشّروا بلسان النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله 112 ما هذا المكاء والتصدية والتصعيد والتصويب حول رواية العشرة المبشّرة 113 لماذا حصر التبشير بالعشرة ؟ ! وعدّ القول به من الاعتقاد اللازم ؟ ! 113 حقّ النظر في الرواية من ناحيتي الإسناد والمتن : 113 أرضى مختلق هذه الرواية خليفة الوقت باتّحاف الجنّة لمخالفي عليّ عليه السّلام 115 إنّ عليّا عليه السّلام قطّ لا يجتمع في الجنّة مع من خالفه وناوأه وآذاه ، والضدّان لا يجتمعان 115 نظرة في المتن : هل عبد الرحمن بن عوف المعزوّ إليه الرواية وهو أحد العشرة المبشّرة ، كان يعتقد بها ومع ذلك سلّ سيفه على عليّ يوم الشورى ؟ ! 115 - 116 هل أبو بكر وعمر المبشّران بالجنّة هما اللّذان ماتت الصدّيقة بضعة المصطفى وهي وجدى عليهما ؟ ! 116 وهل كان عمر يصدّق هذه الرواية وهو يناشد مع ذلك حذيفة اليماني العالم بأسماء المنافقين ويسأله عن أنّه هل هو منهم ؟ ! 117 هل طلحة والزبير هما اللّذان خرجا على إمام الوقت ؟ ! 118 كلمة عمر للزبير يوم طعن 119 قال طلحة : إن مات رسول اللّه لتزوّجت عائشة وهي بنت عمّي ؛ فبلغ ذلك رسول اللّه