ولمّا قدم المدينة أتاه الناس ، فقالوا : ما وراءك ؟ قال : « أتيتكم من عند رجل ، واللّه لو لم أجد إلّا بني هؤلاء لجاهدته بهم » « 1 » . وقال المنذر بن الزبير لمّا قدم المدينة : « إنّ يزيد قد أجازني بمئة ألف ، ولا يمنعني ما صنع بي أن أخبركم خبره : واللّه إنّه ليشرب الخمر ، واللّه إنّه ليسكر حتّى يدع الصلاة » « 2 » . وقال عتبة بن مسعود لابن عبّاس : أتبايع يزيد وهو يشرب الخمر ، ويلهو بالقيان ، ويستهتر بالفواحش ؟ ! قال : مه فأين ما قلت لكم ؟ ! وكم بعده من آت ممّن يشرب الخمر ، أو هو شرّ من شاربها ، أنتم إلى بيعته سراع . أما واللّه إنّي لأنهاكم وأنا أعلم أنّكم فاعلون ، حتّى يصلب مصلوب قريش بمكّة - يعني عبد اللّه بن الزبير - « 3 » . نعم ، لم يك على مخازي يزيد من أوّل يومه حجاب مسدول يخفيها على الأباعد والأقارب ، غير أنّ أقرب الناس إليه - وهو أبوه معاوية - غضّ الطرف عنها جمعاء ، وحسب أنّها تخفى على الملأ الدينيّ بالتمويه ، وطفق يذكر له فضلا وعلما بالسياسة ؛ فجابهه لسان الحقّ ، وإنسان الفضيلة ، حسين العظمة ، بكلماته المذكورة آنفا . ومعاوية هو نفسه يندّد بابنه في كتاب كتبه إليه ، ومنه قوله : « اعلم يا يزيد ! إنّ أوّل ما سلبكه السكر معرفة مواطن الشكر للّه على نعمه المتظاهرة ، وآلائه المتواترة ، وهي الجرحة العظمى ، والفجعة الكبرى : ترك الصلوات المفروضات في أوقاتها ، وهو من أعظم ما يحدث من آفاتها ، ثمّ استحسان العيوب ، وركوب الذنوب ، وإظهار العورة ، وإباحة السرّ ، فلا تأمن

--> ( 1 ) - تاريخ ابن عساكر 7 : 372 [ 27 / 427 ، رقم 3270 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 12 / 127 ] ؛ الكامل لابن الأثير 4 : 45 [ 2 / 588 ، سنة 62 ه ] ؛ الإصابة 2 : 299 [ رقم 4637 ] . ( 2 ) - كامل ابن الأثير 4 : 45 [ 2 / 588 ، حوادث سنة 62 ه ] ؛ تاريخ ابن كثير 8 : 216 [ 8 / 236 ، حوادث سنة 62 ه ] . ( 3 ) - الإمامة والسياسة 1 : 167 [ 1 / 174 ] .