لعلّك لا تجد مسلما هو هكذا غير من ألهته العصبيّة عن الهدى ، وتدهورت به إلى هوّة الشهوات السحيقة . ولعلّك لا تجد ذلك الرجل البائس إلّا ابن أبي سفيان المجابه للكتاب والسنّة ، بعد الإنكار بقلبه بالهزء والسخريّة بلسانه ، فعل مردة الوقت وطواغيت الامّة ؛ فتراه عندما روى له سعد بن أبي وقّاص - أحد العشرة المبشّرة - أحاديث ممّا سمعه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عليّ عليه السّلام ونهض ليقوم ضرط له معاوية استهزاء ، كما مرّ « 1 » حديثه . وحينما ذكر له أبو ذر الغفاري ذلك الصادق المصدّق قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إست معاوية في النار » ، جابهه بالضحك وأمر بحبسه « 2 » . ولمّا بقر عبد الرحمن بن سهل الأنصاري روايا خمر لمعاوية وبلغه شأنه ، قال : « دعوه فإنّه شيخ قد ذهب عقله » « 3 » ، يستهزئ بإنكاره على تلك الكبيرة الموبقة ، وليت شعري بم هذا الهزء والسخريّة ؟ ! أبا لصحابيّ العادل ؟ ! أم بمن استند إليه في حكمه بتحريم الخمر ؟ ! أم بالشريعة الّتي جاءت به ؟ ! إنّ ابن آكلة الأكباد بمقربة من كلّ ذلك . أو أنّه لا يدين اللّه بذلك الحكم البات ؟ ! ولمّا سمع من عمرو بن العاص ما حدّثه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من قوله لعمّار : « تقتلك الفئة الباغية » ، قال لعمرو : « إنّك شيخ أخرق ، ولا تزال تحدّث بالحديث ، وأنت ترحض « 4 » في بولك . أنحن قتلناه ؟ ! إنّما قتله عليّ وأصحابه ، جاؤوا به حتّى ألقوه بين رماحنا ! » . وقال : « أفسدت عليّ أهل الشام ، أكلّ ما سمعت من رسول اللّه تقوله « 5 » ؟ ! » .

--> ( 1 ) - مرّ في ص 85 من كتابنا هذا . ( 2 ) - انظر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد [ 8 / 255 ، خطبة 130 ] . ( 3 ) - ذكره ابن حجر في الإصابة 2 : 401 . ( 4 ) - [ أي : لا تزال تأتينا بهنة ترحض بها في بولك . ويروى : « تدحض » أي : تزلق . وأيضا يروى : « تدحص » أي : تبحث فيها برجلك ؛ انظر النهاية لابن الأثير 2 / 105 ] . ( 5 ) - تاريخ الطبري 6 : 23 [ 5 / 41 ] ؛ تاريخ ابن كثير 7 : 369 [ 7 / 299 ، حوادث سنة 37 ه ] ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 274 [ 8 / 27 ، خطبة 124 ] .