عمود الإسلام وتمّ أمره بهذه الدريهمات المجهول مصرفها ؟ وعاد أبو بكر أمنّ الناس على رسول اللّه بماله ؟ والعجب كلّ العجب أنّ أمير المؤمنين عليّا عليه السّلام كانت له أربعة دراهم فتصدّق بدرهم ليلا ، وبدرهم نهارا ، وبدرهم سرّا ، وبدرهم جهرا ؛ فأنزل اللّه فيه القرآن فقال : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 1 » « 2 » . وهو سلام اللّه عليه تصدّق بخاتمه للسائل فذكره تعالى في كتابه العزيز بقوله : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ « 3 » « 4 » . وأطعم هو وأهله مسكينا ويتيما ؛ وأسيرا فأنزل اللّه فيهم قوله : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً . . . ؛ سورة هل أتى « 5 » .

--> ( 1 ) - البقرة : 274 . ( 2 ) - أخرجه عبد الرزّاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني [ في المعجم الكبير 11 / 80 ، ح 11164 ] وابن عساكر [ في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب : رقم 918 و 919 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 18 / 9 ] وابن جرير ؛ راجع تفسير القرطبي 3 : 347 [ 3 / 225 ] ؛ تفسير البيضاوي 1 : 185 [ 1 / 141 ] ؛ تفسير الزمخشري 1 : 286 [ 1 / 319 ] ؛ تفسير الرازي 2 : 369 [ 7 / 83 ] ؛ تفسير ابن كثير 1 : 326 ؛ تفسير الدرّ المنثور 1 : 363 [ 2 / 100 - 101 ] ؛ تفسير الخازن 1 : 208 [ 1 / 201 ] ؛ تفسير الشوكاني 1 : 265 [ 1 / 294 ] ؛ تفسير الآلوسي 3 : 48 . ( 3 ) - المائدة : 55 . ( 4 ) - راجع الكشف والبيان [ الورقة 180 ] ؛ جامع البيان 6 : 165 [ مج 4 / ج 6 / 288 ] ؛ أسباب النزول : 148 [ ص 133 ] ؛ التفسير الكبير 3 : 431 [ 12 / 26 ] ؛ الرياض النضرة 2 : 227 [ 3 / 182 ، باب 4 ، فصل 9 ؛ ص 156 ، فصل 6 ] ؛ البداية والنهاية 7 : 357 [ 7 / 394 ، حوادث سنة 40 ] ؛ و . . . ؛ وانظر أيضا تلخيص الغدير / 123 و 275 - 280 . ( 5 ) - راجع تفسير الكشّاف 2 : 511 [ 4 / 670 ] ؛ التفسير الكبير 8 : 276 [ 30 / 244 ] ؛ شرح نهج البلاغة [ 13 / 276 ، خطبة 238 ] ؛ الدرّ المنثور [ 8 / 371 ] ؛ وانظر تلخيص الغدير / 260 - 261 .