وزيرا من أهلي عليّ بن أبي طالب أخي ، اشدد به أزري وأشركه في أمري » 168 16 - قال ابن عبّاس في الصحيح : « الرزيّة كلّ الرزيّة ما حال بين رسول اللّه وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم » 168 17 - عن ابن عبّاس عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنا ميزان العلم وعليّ كفّتاه » 168 18 - الخليفة لا يعرف حكم الشكوك 169 19 - قضاء الخليفة على مجنونة قد زنت 170 20 - رأي الخليفة في الأصابع 170 قال ابن عبّاس : رحم اللّه عمر ! قول رسول اللّه أحقّ أن يتّبع من قول عمر 171 21 - عن ابن عبّاس أنّه قال لمن كان يعارضه في متعة الحجّ بأبي بكر وعمر : يوشك أن ينزل عليكم حجارة من السماء ؛ أقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وتقولون : قال أبو بكر وعمر 171 22 - ذهب جمع من الصحابة والتابعين إلى إباحة المتعة وعدم نسخها ؛ منهم : أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام وابن عبّاس حبر الامّة و 171 23 - عن عطاء ، قال : سمعت ابن عبّاس يقول : رحم اللّه عمر ما كانت المتعة إلّا رحمة من اللّه تعالى رحم بها امّة محمّد ، ولولا نهيه لما احتاج إلى الزنا إلّا شفيّ 171 24 - عن أبي نضرة قال : سألت ابن عبّاس عن متعة النساء . قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال : قلت : بلى . قال : فما تقرأ فيها : « فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى » ؟ قلت له : لو قرأتها هكذا ما سألتك . قال : فإنّها كذا 172 25 - عن ابن عبّاس هي محكمة يعني لم تنسخ ، وكان يقرأ : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى 172 26 - قرأ ابن عبّاس : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى فآتوهنّ اجورهنّ 172 27 - عن ابن عبّاس قال : « كانت المتعة في أوّل الإسلام وكانوا يقرؤون هذه الآية : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى . . . » 171 - 172 28 - الخليفة أوّل من أعال الفرائض : عن ابن عبّاس قال : « أوّل من أعال الفرائض عمر ابن الخطّاب » 173 معنى « العول » و « التعصيب » 173 29 - رأي الخليفة في صوم رجب 175 30 - اجتهاد الخليفة في السؤال عن مشكلات القرآن 177