أمّا شرفه : فكان هو سيّد الخزرج وابن سادتها . وقد حاز بيته الشرف والمجد جاهليّة وإسلاما . قال سليم بن قيس الهلالي في كتابه « 1 » : « إنّ قيس بن سعد كان سيّد الأنصار وابن سيّدها » . وفي كامل المبرّد « 2 » : « كان شجاعا جوادا سيّدا » . وكان والده أحد النقباء الاثني عشر الّذين ضمنوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إسلام قومهم . والنقيب : الضمين ؛ راجع تاريخ ابن عساكر « 3 » . وأمّا إمارته : ففي العهد النبويّ كان من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير ، يلي ما يلي من أموره « 4 » . وكان حامل راية الأنصار مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في بعض الغزوات ، واستعمله على الصدقة ، وكان من ذوي الرأي من الناس « 5 » . وبعده ولّاه أمير المؤمنين عليه السّلام مصر ، وكان أميرها الطاهر . كان قيس من شيعة عليّ عليه السّلام ومناصحيه ، بعثه عليّ أميرا على مصر في صفر ( سنة 36 ) . وولّاه عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام آذربيجان كما في تاريخ اليعقوبي « 6 » . حديث دهائه : يجد القارئ شواهد قويّة على ذلك من مواقفه العظيمة في المغازي ، ونظراته العميقة في الحروب ، وآرائه المتّبعة في مهمّات القضايا ، وأفكاره العالية في

--> ( 1 ) - كتاب سليم بن قيس [ 2 / 778 ، ح 26 ] . ( 2 ) - الكامل في اللغة والأدب 1 : 309 [ 1 / 419 ] . ( 3 ) - تاريخ مدينة دمشق 1 : 86 [ 7 / 112 ] ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق [ 9 / 236 و 238 ] . ( 4 ) - صحيح الترمذي 2 : 317 [ 5 / 648 ، ح 3850 ] ؛ سنن البيهقي 8 : 155 . ( 5 ) - تاريخ ابن عساكر [ 14 / 452 و 459 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 21 / 102 ] ؛ تاريخ ابن كثير 8 : 99 [ 8 / 107 ، حوادث سنة 59 ه ] . ( 6 ) - تاريخ اليعقوبي 2 : 178 [ 2 / 202 ] .