الأصابع ؟ ! فقال ابن عبّاس : رحم اللّه عمر ! قول رسول اللّه أحقّ أن يتّبع من قول عمر « 1 » . قال الأميني : ثبت في الصحاح والمسانيد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال في الأصابع عشر عشر على ما أفتى به ابن عبّاس ، وهذه سنّته صلّى اللّه عليه وآله المسلّمة وهديه الثابت فيها ، وما قضى به عمر فمن آراء الخاصّة به . والأمر كما قال ابن عبّاس : قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أحقّ أن يتّبع من قول عمر . وأنا لا أدري أنّ الخليفة كان يعلم ذلك ويخالف أم لم يكن يعلم ؟ ! فإن كان لا يدري فتلك مصيبة * وإن كان يدري فالمصيبة أعظم 21 - عن ابن عبّاس أنّه قال لمن كان يعارضه في متعة الحجّ بأبي بكر وعمر : يوشك أن ينزل عليكم حجارة من السماء ؛ أقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وتقولون : قال أبو بكر وعمر « 2 » . 22 - ذهب جمع من الصحابة والتابعين إلى إباحة المتعة وعدم نسخها مع وقوفهم على نهي عمر عنها ، ولهم ولرأيهم شأن في الامّة ، وفيهم من يجب عليها إتّباعه ؛ منهم : أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ، وابن عبّاس حبر الامّة و . . . . قال أبو عمر : أصحاب ابن عبّاس من أهل مكّة واليمن ، كلّهم يرون المتعة حلالا « 3 » . 23 - عن ابن جريح ، عن عطاء ، قال : سمعت ابن عبّاس يقول : رحم اللّه عمر ما كانت المتعة إلّا رحمة من اللّه تعالى رحم بها امّة محمّد ، ولولا نهيه لما احتاج إلى الزنا إلّا شفيّ « 4 » « 5 » .

--> ( 1 ) - كتاب الأمّ للشافعي 1 : 58 و 134 [ 1 / 151 ] ؛ سنن البيهقي 8 : 93 . ( 2 ) - زاد المعاد لابن القيّم 1 : 215 [ 1 / 209 ] ؛ وهامش شرح المواهب 2 : 328 . ( 3 ) - [ للوقوف على تفصيل الكلام في ذلك راجع تلخيص الغدير / 333 - 334 ، و 338 - 340 ، و 571 - 580 ] . ( 4 ) - أي : إلّا قليلا من الناس ؛ قاله ابن الأثير في النهاية [ 2 / 448 ] . ( 5 ) - أحكام القرآن للجصّاص 2 : 179 [ 2 / 147 ] ؛ الدرّ المنثور 2 : 140 [ 2 / 487 ] .