وقبلة الآمال والأماني * بل مستجار « 1 » كعبة الإيمان وفي حمى سؤدده وهيبته * تمّ لداع الحقّ أمر دعوته ما تمّت الدعوة للمختار * لولاه فهو أصل دين الباري كيف وظلّ اللّه في الأنام * في ظلّه دعا إلى الإسلام وانتشر الإسلام في حماه * مكرمة ما نالها سواه رايته علت بعالي همّته * كفاه هذا في علوّ رتبته مفاخر يعلو بها الفخار * مآثر تحلو بها الآثار ذاك أبو طالب المنعوت * من قصرت عن شأنه النعوت يجلّ عن أيّ مديح قدره * لكنّه يحيي القلوب ذكره القصيدة هذا أبو طالب شيخ الأباطح وهذه نبذة من آيات إيمانه الخالص . ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ « 2 » . لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْمُؤْمِنُونَ « 3 » . وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ « 4 » .

--> ( 1 ) - [ « المستجار » : هو الصدع الّذي حدث في جدار الكعبة إلى جانب الركن اليماني لمّا دخلت فاطمة بنت أسد الكعبة كي تضع أمير المؤمنين عليه السّلام ] . ( 2 ) - الحديد : 27 . ( 3 ) - المدّثر : 31 . ( 4 ) - الحشر : 10 .