وبقوله تعالى : وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ « 1 » . وانظر أيضا : غافر ، 18 و 49 - 50 ؛ البقرة ، 86 ؛ الأنعام ، 70 ؛ المدثّر ، 38 - 48 ؛ مريم ، 86 - 87 . فرواية الضحضاح على تقدير أنّ أبا طالب عليه السّلام مات مشركا - العياذ باللّه - وما فيها من الشفاعة لتخفيف العذاب عنه بجعله في الضحضاح ، منافية لكلّ ما ذكرناه من الآيات والأحاديث ؛ فحديث يخالف الكتاب والسنّة الثابتة يضرب به عرض الحائط ، وقد جاء في الصحيح مرفوعا : « تكثر لكم الأحاديث من بعدي فإذا روي لكم حديث فأعرضوه على كتاب اللّه تعالى فما وأفق كتاب اللّه فاقبلوه وما خالفه فردّوه » « 2 » . ولا يغرّنّك إخراج البخاري لها ؛ فإنّ كتابه المعبّر عنه بالصحيح هو علبة السفاسف وعيبة السقطات . وسنوقفك على جليّة الحال في البحث عنه إن شاء اللّه تعالى « 3 » . نختم البحث هاهنا عن إيمان سيّدنا أبي طالب - سلام اللّه عليه - بقصيدة شيخ الفقه والفلسفة والأخلاق شيخنا الأكبر آية اللّه الشيخ محمّد الحسين

--> ( 1 ) - النحل : 85 . ( 2 ) - أخرجه البخاري في صحيحه وانظر سنن الدارقطني [ 4 / 208 - 209 ، ح 17 - 20 ] ؛ المعجم الكبير للطبراني [ 2 / 97 ، ح 1429 ] ؛ مجمع الزوائد [ 1 / 170 ] ؛ كنز العمّال [ 1 / 179 و 196 ، ح 907 و 992 - 994 بألفاظ مختلفة ] . ( 3 ) - [ لم يذكر هذا البحث في المجلّدات الّتي طبعت إلى الآن من موسوعة الغدير ، والظاهر أنّ هذا البحث ذكر في بحث « مسند المناقب ومرسلها » وهو المجلّدات الأخيرة من موسوعة الغدير ولم يتمّ طباعتها لأسباب غير معروفة ] .