وأخرجه مسلم في صحيحه « 1 » من طريق سعيد بن المسيّب . وتبع الشيخين جلّ المفسّرين لحسن ظنّهم بهما وبالصحيحين . مواقع النظر في هذه الرواية : 1 - إنّ سعيدا الّذي انفرد بنقل هذه الرواية كان ممّن ينصب العداء لأمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ؛ فلا يحتجّ بما يقوله أو يتقوّله فيه وفي أبيه وفي آله وذويه ؛ فإنّ الوقيعة فيهم أشهى مأكلة له « 2 » . ويعرّفك سعيد بن المسيّب ومبلغه من الحيطة في دين اللّه ما ذكره ابن حزم في المحلّى « 3 » عن قتادة قال : قلت لسعيد : أنصلّي خلف الحجّاج ؟ قال : إنّا لنصلّي خلف من هو شرّ منه . 2 - إنّ ظاهر رواية البخاري كغيرها تعاقب نزول الآيتين عند وفاة أبي طالب عليه السّلام ، كما أنّ صريح ما ورد في كلّ واحدة من الآيتين نزولها عند ذاك . ولا يصحّ ذلك ؛ لأنّ الآية الثانية منهما مكّيّة والأولى مدنيّة نزلت بعد الفتح بالاتّفاق وهي في سورة البراءة المدنيّة الّتي هي آخر ما نزل من القرآن « 4 » ؛ فبين نزول الآيتين ما يقرب من عشر سنين أو يربو عليها . 3 - إنّ آية الاستغفار نزلت بالمدينة بعد موت أبي طالب بعدّة سنين تربو على ثمانية أعوام ، فهل كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله خلال هذه المدّة يستغفر لأبي طالب عليه السّلام

--> ( 1 ) - صحيح مسلم [ 1 / 82 ، ح 39 ، كتاب الإيمان ] . ( 2 ) - انظر شرح نهج البلاغة 1 : 370 [ 4 / 101 ، الأصل 56 ] . ( 3 ) - المحلّى 4 : 214 . ( 4 ) - صحيح البخاري 7 : 67 ، في آخر سورة النساء [ 4 / 1681 ، ح 4329 ] ؛ الكشّاف 2 : 49 [ 2 / 315 ] .