- 4 - ما أسنده إليه من لاث به وبخع له هؤلاء شيعة أهل البيت عليهم السّلام لا يشكّ أحد منهم في إيمان أبي طالب عليه السّلام ويرونه في أسمى مراقيه وعلى صهوته العليا آخذين ذلك يدا عن يد حتّى ينتهي الدور إلى الصحابة منهم والتابعين لهم بإحسان ، ومذعنين في ذلك بنصوص أئمّتهم عليهم السّلام بعد ما ثبت عن جدّهم الأقدس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . قال المعلّم الأكبر شيخنا المفيد في أوائل المقالات « 1 » : اتّفقت الإماميّة على أنّ آباء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من لدن آدم إلى عبد اللّه مؤمنون باللّه عزّ وجلّ موحّدون وأجمعوا على أنّ أبا طالب مات مؤمنا ، وأنّ آمنة بنت وهب كانت على التوحيد . . . . وقال العلّامة المجلسي في البحار « 2 » : قد أجمعت الشيعة على إسلامه وإنّه قد آمن بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنما قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم عليه السّلام . واشتهر إسلامه من مذهب الشيعة حتّى أنّ المخالفين كلّهم نسبوا ذلك إليهم وتواترت الأخبار من طرق الخاصّة والعامّة في ذلك . وصنّف كثير من علمائنا ومحدّثينا كتابا مفردا « 3 » في ذلك . كما لا يخفى على من تتبّع كتب الرجال . ومستند هذا الإجماعات إنّما هو ما جاء به رجالات بيت الوحي في سيّد الأبطح . ثمّ ذكر شيخنا العلّامة رحمه اللّه في الغدير أربعين حديثا ؛ منها :

--> ( 1 ) - أوائل المقالات : 45 [ ص 51 ] . ( 2 ) - بحار الأنوار 9 : 29 [ 35 / 138 ، ح 84 ] . ( 3 ) - ستوافيك عدّة ممّن أفرد التأليف في إيمان أبي طالب عليه السّلام .