فهل يخرج من الطيّب إلّا الطيّب ؟ وأنا مدينة العلم وعليّ بابها ؛ فمن أراد المدينة فليأتها من بابها » « 1 » . 18 - قال تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ « 2 » . أخرج ابن النجّار عن ابن عبّاس قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ؟ قال : « سأل بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب عليه » « 3 » . 19 - صحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله : « الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة » « 4 » متّفق على صحّته . 20 - قال صلّى اللّه عليه وآله لمّا نظر إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين : « أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم » « 5 » . 21 - قال صلّى اللّه عليه وآله آخذا بيد الحسن والحسين : « من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وامّهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة » « 6 » . 22 - أخرج محبّ الدين الطبري في الرياض عن أبي بكر الصدّيق : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خيّم خيمة وهو متّكئ على قوس عربيّة وفي الخيمة عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « معشر المسلمين ! أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، حرب لمن حاربهم ، وليّ لمن والاهم ، لا يحبّهم إلّا سعيد الجدّ « 7 » ، طيّب المولد ،

--> ( 1 ) - [ تاريخ مدينة دمشق 42 / 383 - 384 ؛ ميزان الاعتدال 4 / 366 ] . ( 2 ) - البقرة : 37 . ( 3 ) - الدرّ المنثور 1 : 60 [ 1 / 147 ] . ( 4 ) - الصواعق المحرقة [ ص 191 ] . ( 5 ) - مسند أحمد 2 : 442 ؛ مستدرك الحاكم 3 : 149 ؛ تاريخ ابن طيب 4 : 208 ؛ كنز العمّال 6 : 216 . ( 6 ) - [ مسند أحمد 1 / 77 ؛ سنن الترمذي 5 / 305 ؛ كنز العمّال 12 / 97 ] . ( 7 ) - [ « الجدّ » : الحظّ والسعادة ، وأيضا تأتي بمعنى العظمة والشموخ ، وبمعنى المحبوبيّة بين الناس ؛ فقد ورد في سورة الجنّ ، الآية 3 : وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً ، وفي دعاء الجوشن الكبير : « يا من تعالى جدّه » أي : مقامه العظيم ] .