بضعف أسانيده ، وهو بنفسه يرويه في تفسيره « 1 » من طريق ابن مردويه ، عن الكلبي ويقول : « قال : هذا إسناد لا يقدح به » ؟ ! وحديث أبي سعيد الأشجّ الكوفي المتوفّى ( 257 ) الّذي ذكره ، صحيح رجاله ثقات . ونحن قد أوقفناك على مصادر نزول هذه الآيات الكريمة في كتابنا تلخيص الغدير « 2 » . وورد « 3 » في قوله تعالى : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنا المنذر وأنت يا عليّ الهادي » . إنكار واقعة غدير خمّ : قال مهيار الديلمي المتوفّى ( 428 ) : واسألهم يوم خمّ بعد ما عقدوا * له الولاية لم خانوا ولم خلعوا قول صحيح ونيّات بها نغل * لا ينفع السيف صقل تحته طبع « 4 » إنكارهم يا أمير المؤمنين لها * بعد اعترافهم عار به ادّرعوا ونكثهم بك ميلا عن وصيّتهم * شرع لعمرك ثان بعده شرعوا ما يتبع الشعر : قال الأستاذ أحمد نسيم المصري في التعليق على قول مهيار : تضاع بيعته يوم الغدير لهم * بعد الرضا وتحاط الروم والبيع الغدير : هو غدير خمّ بين مكّة والمدينة . قيل : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله خطب الناس عنده فقال : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » « 5 » .

--> ( 1 ) - تفسير ابن كثير 2 : 71 . ( 2 ) - انظر ص 123 - 125 ، وص 260 و 261 ، وص 275 - 277 من كتابنا تخليص الغدير . ( 3 ) - [ انظر بحار الأنوار 35 / 404 . وعن عليّ عليه السّلام : « رسول اللّه المنذر وأنا الهادي » ؛ المستدرك للحاكم النيسابوري 3 / 130 ] . ( 4 ) - « النغل » : الضغن وسوء النيّة . « الطبع » : الصدأ . ( 5 ) - ديوان مهيار 2 : 182 .