وأهل البيت » 55 تزييف ابن تيميّة إيجاب موّدة أهل البيت بآية : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ، وجوابه 55 أصفق المسلمون على نزول الآية في عليّ وفاطمة وابنيهما وإيجاب مودّتهم بها إلّا شذّاذا من حملة الروح الامويّة نظراء ابن تيميّة وابن كثير 56 شعر الإمام الشافعي في ذلك 57 ليس من شرط ثبوت الحكم بملاك عامّ يشمل الحاضر والغابر وجود موضوعه الفعليّ 57 أخرج الثعلبي في قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ : « صراط محمّد وآله » 58 ورد في قوله تعالى : وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ قال : « الصراط ولايتنا أهل البيت » 58 عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « أثبتكم على الصراط أشدّكم حبّا لأهل بيتي ولأصحابي » 58 - 22 - الاستغفار لعليّ في القرآن عن عبد اللّه بن عبّاس ، قال : فرض اللّه تعالى الاستغفار لعليّ في القرآن على كلّ مسلم بقوله تعالى : رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ ؛ فكلّ من أسلم بعد عليّ فهو يستغفر لعليّ 61 - 23 - آية أُذُنٌ واعِيَةٌ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ! إنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن أدنيك واعلّمك لتعي - وأنزلت هذه الآية : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ - فأنت اذن واعية لعلمي » 61 - 24 - آية الإنفاق سرّا وعلانية إنّ أمير المؤمنين عليّا عليه السّلام كانت له أربعة دراهم فتصدّق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا و . . . فأنزل اللّه فيه القرآن 61 ذكر بعض نزول قوله تعالى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ . . . في أبي بكر حين تصدّق بأربعين ألف دينار ، تجاه ما أخرجه الحفّاظ من نزولها في عليّ أمير المؤمنين 62 خاتمة إذا عرفت بعض ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام فعجب قول من قال : « هل يستطيع أن يجيء [ الشيعيّ ] بحرف واحد من القرآن يدلّ على قول الشيعة بتناسخ الأرواح ، وحلول اللّه في أشخاص أئمّتهم ، وقولهم بالرجعة ، وعصمة الأئمّة ، وتقديم عليّ على أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أو يدلّ على وجود عليّ في السحاب ، وأنّ البرق تبسّمه والرعد صوته ؟ » 67 ما عشت أراك الدهر عجبا : إنكار ابن كثير الدمشقي نزول آيات من القرآن في عليّ 70