عليّ في السحاب » ؛ يعنى عمامته الّتي وهبها صلّى اللّه عليه وآله . أشار به إلى التتويج يوم الغدير . لمّا عيّن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله صاحب الخلافة الكبرى للملوكيّة الإسلاميّة ونيله ولاية العهد النبويّ ، كان من الحريّ تتويجه بما هو شارة الملوك ، وسمة الامراء . ولمّا كانت التيجان المكلّلة بالذهب المرصّعة بالجواهر من شناشن ملوك الفرس ، ولم يكن للعرب منها بدل إلّا العمائم ، فكان لا يلبسها إلّا العظماء والأشراف منهم ؛ ولذلك جاء عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « العمائم تيجان العرب » . رواه القضاعي والديلمي ، وصحّحه السيوطيّ في الجامع الصغير « 1 » ، وأورده ابن الأثير في النهاية « 2 » . فعلى هذا الأساس عمّمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هذا اليوم بهيئة خاصّة تعرب عن العظمة والجلال وتوّجه بيده الكريمة بعمامته - السحاب - في ذلك المحتشد العظيم . وفيه تلويح أنّ المتوّج بها مقيّض - بالفتح - لإمرة كإمرته صلّى اللّه عليه وآله غير أنّه مبلّغ عنه وقائم مقامه من بعده . روى في كنز العمّال « 3 » عن عليّ ، قال : « عمّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم غدير خمّ بعمامة ، فسدلها خلفي » . وفي لفظ : « فسدل طرفها على منكبي » . ثمّ قال : « إنّ اللّه أمدّني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمّون هذه العمّة » . وقال « إنّ العمامة حاجزة بين الكفر والايمان » . وعن الحافظ الديلمي عن ابن عبّاس قال : لمّا عمّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عليّا

--> ( 1 ) - الجامع الصغير 2 : 155 [ 2 / 193 ، ح 5723 ] . ( 2 ) - النهاية في غريب الحديث والأثر [ 1 / 199 ] . ( 3 ) - كنز العمّال 8 : 60 [ 15 / 482 ، ح 41909 ] ؛ وانظر أيضا الرياض النضرة 3 : 17 ؛ وفرائد السمطين 1 : 75 ؛ الباب 12 ، ح 41 ؛ والفصول المهمّة : 41 .