نه‌تنها از اين طريقه عدول نداشته و از اين تهمت منزه بوده است ، بلكه شايسته است او را در طريقهء مشايخ عرفا به شمار بياوريم . بنابراين ، مطالبى كه در كتاب او حديقة الشيعة در نكوهش و آشكاركردن عيبهاى صوفيه مىبينيم ، مسلّما متوجه آن گروه از صوفيه است كه اوصافشان را ذكر كرديم ، اما سعيد نفيسى ، حق و باطل را از تصوف و عرفان چگونه مىتواند بشناسد ؟ و چگونه مىتواند مايه‌ورى و دانش شيخ اردبيلى را برتابد ؟ آيا مىتواند تشخيص دهد يا نه ؟ من نمىدانم ، اما خداوند به ژرفاى جانها و سينه‌ها آگاه است و اين مرد ، در پرتگاهى سقوط كرده و در جايى وارد شده كه توانايى آن را نداشته است . خداوند كسى را كه قدرشناس خويش است و از حدّ خود تجاوز نمىكند ، رحمت كند .