است ؟ خداوند از آنچه ستمكاران مىگويند ، بسيار برتر است . اكنون با من بياييد و در كار پيغمبر معصوم حضرت موسى عليه السّلام درنگريم و ببينيم چه جسارت و جرأتى بر فرشتهء مرگ كرده ، در حالى كه مىدانسته او نمايندهء خداى بزرگ است ؟ و چنانچه اجل انسان برسد ، نه ساعتى پيشى مىگيرد و نه به تأخير مىافتد ، و سيلى و يا كوركردن سودى ندارد . حال فرض كنيم فرشتهء مرگ از او بترسد و بگريزد و عقب‌نشينى كند ، خدا كه مىتواند فرشتهء نيرومندترى را بفرستد ، زيرا خداوند در هر صورت قدرت ميراندن دارد و از جريان قضاى خداوند نمىتوان گريخت . فرض كنيد كه موسى از دست فرشتهء مرگ خلاص يافت ، آيا از قدرت خداى فرستندهء فرشته هم مىتواند بگريزد ؟ خداوند منزه است از اينكه اين دروغها و افتراها به ساحت مقدسش بسته شود و همو از هردروغزن و افتراگرى سخت انتقام مىگيرد . بر اين سخنان ، اظهارات سرورمان شرف الدين عاملى را بيفزاييد كه گفته است : ما چرا از اصحاب رس و فرعون و ابو جهل و امثال آنها بيزارى مىجوييم و هرصبح و شام بر آنها لعنت مىفرستيم ؟ نه مگر به خاطر اين است كه اينان همگى پيمبران خدا را كه فرمان خدا را مىرساندند ، آزار داده بودند ؟ پس چگونه نظير عمل اينان را به انبياى خدا و برگزيدگان او نسبت مىدهيم ؟ حاشا از خداوند كه اين بهتان بزرگى است . « 1 » وانگهى ، اين معلوم است كه قدرت همهء افراد بشر ، بلكه قدرت همهء جانداران از آغاز خلقت تا روز قيامت ، توان مقابله با نيروى فرشتهء مرگ ندارد . حال كه چنين است ، پس موسى عليه السّلام چگونه توانسته است بر او اين ضربه را وارد سازد ؟ و چرا فرشتهء مرگ از خود دفاع نكرده است و او كه از جانب خداوند متعال مأمور قبض روح بوده ، چرا روح موسى را نگرفته است ؟ اصولا فرشتهء مرگ كجا چشمى داشته تا كورش بكنند ؟ و فراموش نكن كه در اينجا تضييع حق فرشتهء مرگ و سيلى خوردن و كور شدن او به موسى پيامبرآورندهء تورات نسبت داده شده كه خدا در تورات او چنين دستور داده است : نفس در برابر نفس و چشم

--> ( 1 ) . ابو هريرة 86 .