آماده كرده است » . « 1 » آيا همين معاويه نبود كه با حبس و تبعيد و تهديد صالحان امّت و عادلان صحابهء نخستين و تابعين آنها كه خون و ناموسشان محترم بود ، خدا و پيامبرش را آزرد ؟ « آنان كه خدا و رسولش را مىآزارند ، خداوند در دنيا و آخرت لعنتشان كرده و برايشان عذاب دردناكى آماده ساخته است ، و كسانى كه مردان و زنان باايمان را بدون آنكه گناهى كرده باشند مىآزارند ، بهتان و گناه آشكارى را بر دوش مىكشند » . « 2 » مگر معاويه همان كسى نيست كه رسول خدا را با جنگ‌افروزى بر عليه جانشين و خليفهء راستين او آزرد ، در حالى كه فرمانبردارى از آن حضرت و كسب رضاى او واجب بود ؟ « كسانى كه پيامبر خدا را بيازارند ، به عذاب دردناكى گرفتار خواهند شد » . « 3 » آيا معاويه نبود كه حرمت رسول بزرگوار را دربارهء نزديكان و خويشاوندان او نگاه نداشت ، احترام پدر فرزندانش را با ناسزا گفتن به دو زير پا گذاشت ، مجامع دينى را به اجراى اين جنايت و گناه بزرگ وادار كرد ، اين بدعت را به صورت سنتى متّبع درآورد و آن شخصيت بزرگ اسلام را كه خداوند مطهّرش داشته ، به دروغها و افتراهاى گوناگون متهم ساخت ؟ آيا همين معاويه نبود كه گوى سبقت را در ارتكاب اين همه گناه از تبهكاران ربود ؟ آيا اول كسى از خلفا نبود كه شراب خريد و شراب خورد ، در حالى كه مىدانيم هركس شراب بفروشد و بخرد و بخورد ، ملعون است ؟ او اول كسى است كه فحشا را در جامعهء اسلامى رواج داد . « كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان اهل ايمان رواج يابد ، كيفر سختى در دنيا و آخرت خواهند ديد . خدا مىداند و شما نمىدانيد » . « 4 » اول كسى كه ربا را حلال كرد و ربا خورد ، او بود ، در حالى كه خدا خريد و فروش را حلال و ربا را حرام كرده است و « آنان كه ربا مىخورند ، از گور برنمىخيزند ، مگر

--> ( 1 ) . نساء 4 / 93 . ( 2 ) . احزاب 33 / 57 ، 58 . ( 3 ) . توبة 9 / 61 . ( 4 ) . نور 24 / 19 .