يا به صورتى كه ابن عساكر آورده : بهشت مشتاق سه نفر است : على و عمّار و بلال . « 1 » 9 - بزّار از طريق على ، از پيامبر روايت كرده است كه فرمود : خون عمار و گوشتش بر آتش حرام است كه آن را بسوزاند ، يا به طورى كه ابن عساكر آورده : خون عمار و گوشتش بر آتش حرام است كه آن را بخورد يا بسايد . « 2 » 10 - ابن هشام از پيامبر گرامى اسلام روايت مىكند كه فرمود : آنان را چه نسبتى است با عمار ؟ او آنان را به بهشت مىخواند و آنان او را به دوزخ . « 3 » ابن ابى الحديد و ابن كثير همين روايت را به اين عبارت آورده‌اند : قريش را چه نسبتى است با عمار ؟ او آنان را به بهشت مىخواند و آنان او را به دوزخ ؛ قاتل عمّار و كسى كه اسلحه و جامه‌اش را برگيرد در دوزخ خواهد بود . « 4 » 11 - طبرانى و ابن عساكر از طريق عايشه روايت كرده‌اند كه پيامبر فرمود : بسا انسان كه لباسى جز دو جامهء كهنه ندارد و اگر به قسم از خدا چيزى بطلبد ، حتما به او خواهد بخشيد و از آن جمله عمار بن ياسر است . « 5 » 12 - احمد حنبل از طريق خالد بن وليد از پيامبر اكرم روايت كرده كه فرمود : هر كس با عمار دشمنى كند ، خدا با او دشمنى خواهد كرد ، و هركه نسبت به عمار كينه بورزد ، خدا با او كينه خواهد ورزيد . حاكم نيشابورى و ذهبى و هيثمى اين حديث را صحيح شمرده‌اند . به اين صورت هم آمده كه : هر كس به عمار دشنام دهد ، خدا او را دشنام خواهد داد ، و هركه با عمار كينه بورزد ، خدا با او كينه خواهد ورزيد ، و هركه عمار را نادان شمارد ، خدا او را نادان خواهد شمرد . اين حديث را حاكم و ذهبى صحيح شمرده‌اند .

--> ( 1 ) . حلية الاولياء ، ابو نعيم : 1 / 142 ؛ مستدرك حاكم : 3 / 137 كه آن را حديثى صحيح شمرده است ، چنان كه ترمذى و طبرانى نيز چنين دانسته‌اند ؛ تفسير قرطبى : 10 / 181 ؛ تاريخ ابن كثير : 7 / 311 ؛ مجمع الزوائد هيثمى : 9 / 307 ؛ تاريخ ابن عساكر : 3 / 306 و 6 / 198 ، 199 ؛ الاستيعاب ، ابو عمر : 2 / 435 . ( 2 ) . مجمع الزوائد : 9 / 295 ؛ كنز العمال : 6 / 184 و 7 / 75 . ( 3 ) . سيرهء ابن هشام : 2 / 115 ؛ العقد الفريد : 2 / 289 ؛ شرح ابن ابى الحديد : 3 / 274 . ( 4 ) . تاريخ ابن كثير : 7 / 268 . ( 5 ) . مجمع الزوائد : 9 / 294 ؛ كنز العمال : 6 / 184 .