مىكرد ؟ فرمود : فرشته ، گفتم : او پيامبر است يا رسول ؟ فرمود : مثل او همانند همراه سليمان و همراه موسى و ذوالقرنين است ، آيا به شما نرسيده كه از على در مورد پيامبر بودن ذوالقرنين پرسش كردند ؟ فرمود : خير ، او بنده‌اى است كه خدا را دوست مىداشته و خدا نيز او را دوست مىداشته است و خيرخواه مردم در راه خدا بوده و خدا نيز خيرخواهش بوده است . همو از حمران نقل كرده كه گفت : به امام پنجم عرض كردم : موقعيت علما تا چه اندازه است ؟ فرمود : همانند مقام ذو القرنين و همراه سليمان و داود . از بريد نيز نقل كرده‌اند كه گفت : به امام پنجم و ششم عرض كردم : مقام و مرتبهء شما تا چه اندازه است و به چه كسانى از گذشتگان شباهت داريد ؟ فرمود : ما همانند همراه موسى و ذوالقرنين هستيم . از عمار نيز نقل شده كه گفت : به امام پنجم عرض كردم : امامان داراى چه مرتبه و مقامى هستند ؟ آيا پيامبرند ؟ فرمود : خير ، آنان دانايانند و منزلت آنان همانند ذوالقرنين در دانش است و همراه موسى و سليمان . داورى و انصاف اينها كه بر شمرديم ، قسمت عمدهء روايات شيعه در باب محدث بودن خاندان عصمت و طهارت بود كه اين نوع روايات زياد است و در كتب شيعه پراكنده است . « 1 » مفاد اين روايات ، همواره جزو اعتقاد عموم شيعه در گذشته و حال بوده كه فشردهء آن چنين است : در ميان امت اسلام ، همانند امم گذشته افرادى محدث هستند و امير المؤمنين و فرزندانش كه امامان بعد از اويند ، همان دانايان و محدثانند ، نه پيامبر . اين صفت منحصر به آنها و مخصوص به منصب امامتشان نيست ، بلكه دختر پيغمبر فاطمهء زهرا عليها السّلام و سلمان فارسى نيز داراى اين مقامند . آرى ، همهء امامان محدثند ، اما هر محدثى امام نيست و همانطور كه در سابق گفتيم ، محدث كسى است كه حقايق را به يكى

--> ( 1 ) . علامهء مجلسى همهء آن روايات را در بحار الانوار گرد آورده است .