طايفهء ثقيف در ثويّه است و تاكنون معروف است و قبر مغيره نيز در آنجاست ، اما در اثر گرد و خاك و فرو رفتگى محو شده و با ديگر قبور در آميخته و ناشناخته مانده است . آنگاه قطب الدين اضافه نمود كه اگر مىخواهى بدانى كه قبر مغيرة در ميان قبور طايفهء ثقيف است ، كتاب اغانى ابو الفرج على بن حسين را مطالعه كن و ببين آنچه را كه او دربارهء مغيره نوشته و متذكر شده است كه او در مقابر ثقيف مدفون است . البته ، گفتار ابو الفرج برايت كافى است ، زيرا كه او نقد كننده‌اى بينا و اديبى آگاه است . سپس ابن ابى الحديد مىافزايد كه من آن كتاب را ورق زدم ، در شرح حال مغيره مطلب را همان‌طور يافتم كه نقيب قطب الدين اقساسى گفته بود . « 1 » شرح حال قطب الدين اقساسى را ابن كثير در تاريخش آورده است ، آنجا كه از وى تجليل مىكند و مىگويد : ابن السباعى اشعار زيادى از او كه خدايش رحمت كناد ، نقل كرده است . « 2 » علامهء مرعشى شرحى دربارهء عز الدين بن اقساسى آورده است و مىگويد : وى از اشراف و نقيبان كوفه و شخصى فاضل و اديب بوده و در شعر يد طولايى داشته است . نقل كرده‌اند كه المستنصر خليفهء عباسى روزى به عزم زيارت قبر سلمان فارسى كه خدايش رحمت كناد ، به آن سامان حركت كرد و ابن اقساسى با او بود ، خليفه در بين راه به او گفت : از دروغ‌هاى شاخدار است كه غلات شيعه مىگويند بعد از مرگ سلمان ، على بن ابى طالب براى غسل دادنش از مدينه به مداين آمده و بعد از فراغت از عمل ، همان شب به مدينه مراجعت نموده است . ابن اقساسى بالبديهه اين شعر را در پاسخ او سرود : - منكر اين شدى كه وصى پيامبر در يك شب از مدينه به مداين رفته و بعد از غسل دادن سلمان پاك در همان شب ، پيش از صبح به مدينه مراجعت كرده باشد . - و گفتى كه اين گفتار غلات است ؛ گناه غلات در صورتى كه دروغ نگفته باشند ، چيست ؟

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة : 2 / 45 . ( 2 ) . البداية و النهاية : 13 / 173 .