ديوارهايش بوسيده شود . - اى خانهء بهترين پيامبران و كسى كه هدايت مردم با اوست و به آيات اختصاص پيدا كرده است ، در من به خاطر تو سوز و گداز و عشق مشتعل وجود دارد . - و بر من پيمانى است كه اگر باغستان‌هايم را از اين ديوارها و حياطها پر كنى ، آنقدر بر آنها بوسه مىزنم كه موى سفيدم خاك آلوده شود و مورد بخشايش قرار گيرم . - اگر قصد مراجعت نداشتم و دشمنانم نبودند ، همواره ترا زيارت مىكردم و چهره بر خاك درگهت مىساييدم . - ليكن به زودى از مجموع تحيتم ، دو قطعه از اين خانه و حجرات را تقديم محضرت مىكنم . 13 - قاضى القضات شهاب الدين خفاجى حنفى ( م 1069 ) بعد از نقل قول قاضى عياض از كتاب احمد بن سعيد هندى دربارهء كسى كه كنار قبر قرار گرفت ، نبايد به آن بچسبد و آن را لمس كند ، گفته است : با هيچ قسمت از بدنش با آن تماس نگيرد و آن را نبوسد ، پس بوسيدن و لمس‌كردن و چسباندن سينه‌اش به آن مكروه است ، چون خلاف ادب است . همچنين بوسيدن و لمس‌كردن هرضريحى مكروه است . البته ، همهء علما بر اين امر اتفاق نظر ندارند ، چنان كه احمد و طبرى گفته‌اند : چسبيدن و بوسيدن ضريح مانعى ندارد . روايت شده است كه ابو ايوب انصارى خود را به قبر شريف مىچسباند و گفته‌اند كه اين امر كسى را سزد كه شوق و محبت بر او غلبه كرده است ، و اين كلام نيكويى است . « 1 » همو پس از نقل قول ابو مليكه كه گفت : « كسى كه مىخواهد روبروى رسول خدا باشد ، زير چراغدانى كه در سمت قبله روى قبر قرار دارد ، بايستد » ، گفته است : اين حرف ارشاد به چگونگى زيارت است و اينكه بايد ميان او و قبر فاصله‌اى باشد ، چنان كه گفته‌اند : فاصله چهار ذرع و يا سه ذرع باشد . اين مطلب از آن جهت است كه دور تر بودن ، چنان كه در زمان حيات رسول خدا رسم بوده ، به ادب نزديك‌تر است ، و بيشتر علما بر

--> ( 1 ) . شرح الشفاء : 3 / 577 .