او بعد از نقل شش حديث در مورد زيارت ، چنين ادامه مىدهد : اگر حج او حج واجب باشد ، در صورتى كه مدينه در مسيرش قرار نداشته باشد ، بهتر اين است كه اول مراسم حج را انجام دهد ، آنگاه به زيارت قبر پيامبر اكرم اقدام كند و هنگامى كه قصد زيارت آن را مىكند ، شايسته است كه با آن نيت مسجد النبى را نيز زيارت بنمايد . آنگاه بسيارى از آداب زيارت را بيان كرده است . « 1 » 30 - شيخ محمد بن على محمد حصنى ، معروف به علاء الدين حصكفى حنفى ، مفتى دمشق ( م 1088 ) در الدر المختار فى شرح تنوير الابصار ، آخر كتاب حج گفته است : زيارت قبر پيامبر اكرم مستحب است ، بلكه گفته‌اند : براى كسى كه گشايشى در كارش هست ، واجب است . اگر حج او واجب باشد و مدينه در مسيرش نباشد ، ابتدا مراسم حج را انجام دهد و در صورت استحباب مخير است و اگر در مسيرش باشد ، قطعا اول قبر پيامبر اكرم را زيارت كند و با آن نيت زيارت مسجد را نيز داشته باشد . 31 - ابو عبد اللّه محمد بن عبد الباقى زرقانى مالكى مصرى ( م 1122 ) گفته است : در زمان بزرگان صحابه ، زيارت آن حضرت مشهور و معروف بوده است . هنگامى كه عمر بن خطاب با مردم بيت المقدس مصالحه كرد ، كعب الاحبار پيش او آمد و اسلام آورد و اظهار خرسندى كرد و عمر به او گفت : آيا ميل دارى كه با من به مدينه بيايى و قبر پيامبر اسلام را زيارت كرده از آن بهره‌مند گردى ؟ گفت : آرى . « 2 » 32 - ابو الحسن سندى محمد بن عبد الهادى حنفى ( م 1138 ) نقل كرده است كه دميرى گفت : زيارت قبر پيامبر اكرم از برترين طاعات و بزرگ‌ترين عامل تقرب به خداست ، چنان كه خود آن حضرت فرموده است : كسى كه قبرم را زيارت كند ، شفاعتم براى او فرض است . اين حديث را دارقطنى و ديگران نقل كرده‌اند و عبد الحق آن را صحيح دانسته است .

--> ( 1 ) . مجمع الانهر فى شرح ملتقى الابحر : 1 / 157 . ( 2 ) . المواهب اللدنيّه : 8 / 299 .