- آنان دست‌آويز بين بندگان و پروردگارشان باشند و دوستدارشان به روز رستاخيز هرگز زيانكار نيست . - دانش گذشته و آينده را در آستين دارند و هم آنچه هركس بخواهد . - دانشها را يكسر ، حفظ كرده‌اند و هرچه تحفه و يا در پرده باشد . - آنهايند كه با فضل و عظمتشان چشم و چراغ جهانيانند و به روز رستاخيز مايهء عذاب دشمنانند . علامه سماوى ، اشعار ناشى را در مدح و ثناى خاندان نبوت يك جا گرد آورده كه از سيصد بيت متجاوز است . ولادت و وفات در معجم الادباء به نقل از خالع گويد : ولادت ناشى آنچنانكه خودش به من گفت ، در سال 271 بوده است . همو به روز دوشنبه پنجم صفر سال 365 كه من در شهر رى بودم ، درگذشت . نامهء ابن بقيه « 1 » به ابن عميد و اصل شد كه خبر مرگ ناشى در آن درج شده بود . گويند كه ابن بقيه با اركان دولت ، پياده جنازهء او را مشايعت كردند و در مقابر قريش به خاك سپردند و مزارش معروف است . او از جمله كسانى است كه به سال 443 گورش را شكافتند و استخوانش را آتش زدند . « 2 » ابن شهر آشوب گويد : او را آتش زدند « 3 » و ظاهر گفتارش اين است كه او را زنده در آتش سوزاندند و شهيدش كردند ، و خدا داناتر است . در اين زمينه سخنان ديگر هم هست كه با صحت همراه نيست ، مثلا يافعى وفات ناشى را سال 342 نوشته است « 4 » و ابن خلكان سال 360 و ابن اثير هم در الكامل سال 366 ، سپس همين را ابن حجر در لسان الميزان از ابن نجار نقل كرده و علاء الدين بهائى نيز

--> ( 1 ) . ابو طاهر ، محمد بن بقيه ، وزير عز الدوله است . موقعى كه عضد الدوله با قهر و غلبه وارد بغداد شد ، ابن بقيه را جست و در پاى پيل افكند و بعد از كشتن او در مقابل بيمارستان عضدى بغداد به دارش آويخت . اين واقعه به سال 367 اتفاق افتاد . ر ك : وفيات الاعيان : 2 / 175 . ( 2 ) . فجايعى را كه در اين واقعهء اسفناك اتفاق افتاده است ، ضمن شرح حال مؤيد ، در همين جلد مذكور مىداريم . ( 3 ) . معالم العلماء 136 . ( 4 ) . مرآة الجنان : 2 / 235 .