معترفند و به تواتر آن اذعان دارند ، مگر فرد يا افرادى نادر كه از راه و رسم درايت منحرف گشته و از روى عصبيّت كوركورانه نسبت به اين واقعه سخنى به ياوه گفته‌اند . اين اقليّت ناچيز جز خود كسى را نديده و به علت خودخواهى بدين مهم توجه ننموده‌اند ، و گرنه بيشتر دانشمندان و حديث‌شناسان و تاريخنگاران آگاه اين حديث را مسلّم و ترديدناپذير دانسته‌اند . در مجموع ، موضوع غدير خم از نظر علماى اهل سنّت ثابت و محقّق است و از متواترات و مسلّميات است « 1 » ، و ما اينك نام راويان حديث غديرخم را از صحابه و تابعين و ديگر كسانى كه راههاى روايتشان بديشان منتهى مىشود ، به ترتيب حروف الفبا ياد مىكنيم .

--> ( 1 ) . احمد بن حنبل اين حديث را از چهل طريق روايت كرده است و ابن جرير طبرى از هفتاد و چند طريق ، جزرى مقرى از هشتاد طريق ، ابن عقده از يكصد و پنج طريق ، ابو سعيد سجستانى از يكصد و بيست طريق و ابو بكر جعابى از يكصد و بيست و پنج طريق . همچنين در تعليق هداية العقول 30 نيز از امير محمد يمنى ، يكى از شعراى غدير در قرن دوازدهم هجرى ، به يكصد و پنجاه طريق اشارت رفته است .