تاجگذارى در روز غدير به شرحى كه از مجموع روايات عامّه و خاصه مذكور افتاد ، دانستيد كه صاحب مقام شامخ خلافت كبراى اسلامى تعيين شد و منصب ولايت عهد نبوى به دو واگذار گرديد . اكنون ، همان‌طور كه سيرهء ملوك و پادشاهان است ، شايسته و سزاوار بوده كه مراسم تاجگذارى نيز انجام پذيرد . تاج پادشاهان ايران آرايش صورى داشته و شأن و روش آنان اين بوده است كه تاج‌هاى جواهرنشان نفيس و گرانبها بر سر گذارند ، ولى به جاى آن افسر و ديهيم ، عرب عمامه بر سر مىنهاد ، چه عمامه در عرف عرب نشانهء بزرگان و اشراف قوم بوده و به همين جهت ، از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه فرمود : عمامه به منزلهء تاج و ديهيم عرب است . اين حديث را قضاعى و ديلمى روايت كرده‌اند و سيوطى نيز صحت آن را تأييد كرده « 1 » و ابن اثير در النهاية آن را آورده است . مرتضى حنفى زبيدى گويد : تاج ، يعنى اكليل و فضّه و عمامه ، و لغت اخير بنابر تشبيه است . جمع تاج ، تيجان و اتواج است ، و عرب عمامه را تاج مىنامد و در حديث آمده است : العمائم تيجان العرب كه تيجان جمع تاج است و آن چيزى است كه از طلا و جواهر براى پادشاهان ساخته مىشود . مقصود از اين حديث اين است كه عمامه‌ها به منزلهء تاجهاى پادشاهان است ، چه اعراب در باديه‌ها و صحراها عموما سر برهنه‌اند و يا

--> ( 1 ) . الجامع الصغير : 2 / 155 .