همچنين در قصيدهء يكى از شعرا كه در رثاى امام حسين ، سيّد الشهداء عليه السّلام سروده ، اين ابيات آمده است : - جان من مشتاق منزلگاههاى بهارى است ، و حال آنكه شيرازهء خيمه و خرگاه پيامبر از هم گسيخته شده است . - خاندان مصطفى را در كربلا خيمه‌گاهى است كه آن را ميان تپه‌ها و دره‌ها برپا كرده‌اند . وجه دوم از اشكالات ابن تيميه وجه دوم اين است كه سورهء معارج به اتفاق‌نظر دانشمندان مكى است . بنابراين ، ده سال يا بيشتر قبل از واقعهء غدير نازل شده است . جواب اشكال آنچه از اجماع و اتّفاق مذكور حاصل مىشود اين است كه سورهء مزبور روى هم رفته مكّى است ، نه جميع آيات آن ؛ بنابراين ، ممكن است اين آيات خاص مدنى باشد ، چنان كه در بسيارى از سوره‌ها نظير دارد و اين ايراد وارد نخواهد بود كه وقتى متيقّن شد كه سوره‌اى مكى است يا مدنى ، لازمهء آن اين است كه آيات اوّليه آن يا آيه‌اى كه نام سوره از آن گرفته شده چنان باشد ، زيرا چنان كه قبلا نيز اشعار داشتيم ، ترتيبى كه در آيات و سور ملاحظه مىشود ، به مقتضاى توقيف است نه ترتيب نزول ؛ بنابراين ، امكان دارد نزول اين آيات متأخر باشد و مقدّم داشتن آنها بر آياتى كه قبلا نازل شده به سبب توقيف باشد ، هرچند ما به حكمت اين امر واقف نباشيم ، همان‌طور كه در اكثر موارد ترتيب در آيات و سور قرآن به حكمت آن وقوفى نداريم و چه بسا نظير اين امر وجود دارد كه موارد زير از جملهء آنهاست : 1 - سورهء عنكبوت كه مكى است ، جز ده آيه از ابتداى آن ، چنان كه اين امر را طبرى و