بسيارى است و ابن عقده آن را در كتاب جداگانه‌اى گرد آورده كه بسيارى از اسنادهاى آن درست و نيكوست . شمس الدين مناوى شافعى حديث غدير را در كتاب خود آورده و گفتار ابن حجر را داير به درستى و فراوانى طرق آن حكايت كرده است . « 1 » حافظ كنجى شافعى و نجاشى در آثار خود نيز متذكر اين مطلب گشته‌اند . « 2 » سيد ابن طاوس گويد : اين كتاب را به دست آوردم كه در زمان مصنّف آن را ابو العباس به سال 330 نوشته شده بود و بر آن خط شيخ طوسى و گروهى از بزرگان اسلام به چشم مىخورد . در آن تصريح پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله را به ولايت على عليه السّلام از يكصد و پنج طريق روايت كرده و هم‌اكنون اين كتاب نزد من موجود است . « 3 » هدّار گويد : ابن عقده اين حديث را از يكصد و پنج تن از صحابه نقل و روايت نموده است . « 4 » 3 - ابو بكر ، محمد بن عمر بن محمد بن سالم تميمى بغدادى ، معروف به جعابى ( م 355 ) . « 5 » نامبرده را كتابى است تحت عنوان من روى حديث غدير خم كه نجاشى در فهرست خود آن را جزو آثار او ياد كرده است . « 6 » سروى گويد : اين حديث را ابو بكر جعابى از يكصد و بيست و پنج طريق روايت كرده است . همو از صاحب كافى ذكر كرده كه گفت : قاضى ابو بكر جعابى حكايت غدير خم را از ابو بكر و عمر و عثمان و ديگر صحابه تا تعداد هفتاد و هشت نفر براى ما روايت نموده است ، چنان كه قبلا نيز به آنان اشاره شد . « 7 » در كتاب ضياء العالمين نيز مذكور است كه جعابى در كتاب خود نخب المناقب حديث غدير خم را از يكصد و بيست و پنج طريق

--> ( 1 ) . فيض القدير : 6 / 218 . ( 2 ) . كفاية الطالب 15 ؛ رجال النجاشى 67 . ( 3 ) . الاقبال 663 . ( 4 ) . القول الفصل : 1 / 455 . ( 5 ) . شرح حال او در تاريخ بغداد : 3 / 26 - 31 و در تذكرة الحفاظ : 3 / 138 - 141 و جز اينها ثبت گشته است و نامبرده را از پيشوايان حفاظ بشمار آورده‌اند و تصريح كرده‌اند كه وى دويست هزار حديث با اسناد آنها در حفظ داشته و او بر حفاظ عصر خود با بسيارى تعداد آنان و نيروى حفظشان برترى يافته است . نيز ر ك : الغدير ( متن عربى ) : 1 / 154 . ( 6 ) . رجال النجاشى 281 . ( 7 ) . مناقب آل ابى طالب : 1 / 529 .