سخاوى ضمن شرح حال مبسوط او گويد : نامبرده در فنون متعدد دست داشت و از فضايل اخلاقى برخوردار بود . به خط زيبا كتابت مىكرد و شعر نيز مىسرود و در اثر تحصيل و تكميل علوم فنون به طالبان علم سود مىرساند . مقام نيابت در حكم و داورى را احراز كرد و به صدور احكام پرداخت و چندين بار در قاهره متصدى امر حسبه گشت . و خطيب مسجد عمرو بود و امامت جماعت مسجد حاكم را بر عهده داشت و در جامع مؤيديّه قرائت حديث مىكرد . سپس تأليفات او را برشمرده و مورد ستايش قرار داده و گفته است : من دستخط او را به خط خود او ( مقريزى ) خواندم و دريافتم كه تصنيفات او از دويست مجلد بزرگ بيشتر بوده است . و تعداد استادانش به ششصد تن مىرسد . « 1 » حديث او در موضوع غدير خم قبلا از نظر گذشت « 2 » و در قضيّهء تهنيت نيز خواهد آمد . 282 - قاضى شهاب الدين احمد بن شمس الدين عمر دولت آبادى ( م 849 ) . نامبرده صاحب الارشاد در نحو و هداية السعداء و البحر الموّاج در تفسير است . مير حامد حسين هندى شرح حال كامل و مفصلى از او را در عبقات آورده است . « 3 » لفظ او دربارهء مفاد حديث غدير خم و روايتش در نزول آيهء سأل سائل « 4 » پيرامون قضيهء غدير خواهد آمد . 283 - حافظ احمد بن على بن محمّد ، ابو الفضل عسقلانى مصرى شافعى ، معروف به ابن حجر كه در سال 773 متولد شده و به سال 852 وفات يافته است . نامبرده صاحب كتابهاى الاصابة و تهذيب التهذيب است . سخاوى در شرح حال او بسط كلام داده و استادان و تأليفاتش را ذكر كرده و مورد ستايش قرار داده است و دربارهء او گويد : وى پيشواى پيشوايان است كه قدما به نيروى حفظ ، وثاقت ، امانت ، شناخت كامل ، ذهنى روشن ، هوش سرشار و وسعت دامنهء علم او در فنون گوناگون گواهى داده‌اند ، و استاد او عراقى نيز شهادت داده كه نامبرده داناترين اصحاب او به حديث

--> ( 1 ) . ر ك : الضوء اللامع : 2 / 21 - 25 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 20 . ( 3 ) . ر ك : عبقات الانوار : 2 / 29 - 33 . ( 4 ) . معارج 70 / 1 .