نسائى او را توثيق نموده « 1 » و ابن حجر او را ثقه ذكر كرده است . « 2 » روايت او در حديث مناشده به لفظ سعيد و اسناد صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند ، خواهد آمد . 108 - هلال بن بشر بن محبوب ، ابو الحسن بصرى احدب ( م 246 ) . نسائى او را توثيق كرده و ابن حبّان او را در شمار ثقات آورده است . نسائى گويد : خبر داد ما را هلال بن بشر بصرى از ابن عثمه محمّد بن خالد ، از موسى بن يعقوب زمعى ، از مهاجر بن مسمار ، از عايشه دختر سعد كه گفت : از پدرم سعد شنيدم كه مىگفت : . . . تا آخر حديث مذكور در همين كتاب « 3 » كه اسناد آن صحيح و رجال آن همگى ثقه هستند . 109 - ابو الجوزاء ، احمد بن عثمان بصرى ( م 246 ) . ابو حاتم نامبرده را توثيق نموده و ابن ابى عاصم گفته كه وى از عابدان اهل بصره است . بزّار او را ثقه و موصوف به امانت دانسته و ابن حبّان او را در شمار ثقات ذكر كرده و ابن حجر نيز شرح حالش را ثبت نموده است . « 4 » حديث غدير از او به اسنادى كه رجال آن - جز عثمه ، مادر محمّد بن خالد - همگى ثقه هستند ، پيش از اين گذشت . « 5 » من عثمه را نشناختم و نكوهشى هم دربارهء او نديدم . نسائى اين روايت را آورده گويد : خبر داد ما را ابو الجوزاء احمد بن عثمان بصرى از پسر عيينه « 6 » دختر سعد ، از سعد كه گفت : رسول خدا دست على را گرفت و خطبه خواند و پس از حمد و ثناى خداوند ، فرمود : آيا شما نمىدانيد كه من به شما از خودتان سزاوارترم ؟ گفتند : بلى ، راست گفتى اى رسول خدا . آنگاه دست على را گرفت و بلند

--> ( 1 ) . تاريخ بغداد : 8 / 36 . ( 2 ) . التقريب 57 . ( 3 ) . الخصايص 3 . نيز ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 38 . ( 4 ) . تهذيب التهذيب : 1 / 61 . ( 5 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 41 . ( 6 ) . در نسخه‌ها چنين آمده است و به اهتمام نگارندهء حاشيه بر نسخ مذكور تصحيح و چنين نگاشته شده است : جملهء « خبر داد ما را دختر سعد » يا جملهء « از دختر سعد » از قلم افتاده است . بنابراين ، اين تصحيح به جهت روايت ابن عيينه از عايشه ، دختر سعد تمام و معقول نيست ، زيرا ولادت سفيان بن عيينه در سال 107 بوده و عايشه ، دختر سعد در سال 117 درگذشته و ابن عيينه در سال 163 به مكه منتقل شده است پس در نتيجه ، نام روايت كننده از عايشه ، از سند افتاده و به طورى كه از ساير طرق حديث برمىآيد ، وى مهاجر بن مسمار بوده است .