لازم برخوردار است ، ولى نيروى حفظ او خوب نيست . ذهبى و خزرجى شرح حال او را ثبت نموده‌اند . « 1 » حديث او پيش از اين گذشت « 2 » و در نزول آيهء اكمال دين در مورد على عليه السّلام در روز غدير نيز روايتى از او ذكر خواهد شد . 29 - حافظ حمّاد بن سلمه ، ابو سلمهء بصرى ( م 167 ) . ابن معين او را توثيق كرده و ابن معمر او را از ابدال به شمار آورده است و قطان گويد : هركه را ديديد كه به نكوهش او مىپردازد ، در مسلمانىاش ترديد كنيد . وهب گويد : حماد داناترين ماست و برما سرورى دارد . ذهبى او را عربىدانى توانا و فقيهى سخنور مىداند كه داراى طريقه و روش است . ذهبى و خزرجى شرح حال او را در آثارشان ثبت كرده‌اند . « 3 » طريق روايت او كه به براء بن عازب منتهى مىشود ، صحيح است و رجال آن همگى موثق هستند « 4 » و حديث او در موضوع تهنيت به اسناد صحيح و با رجال موثق خواهد آمد . 30 - حافظ عبد اللّه بن لهيعه ، ابو عبد الرحمن مصرى ( م 174 ) . ذهبى شرح حال او را ثبت نموده و گفته است : وى پيشواى بزرگ ، قاضى ديار مصر و دانشمند و محدّث آن خطّه است . همو گويد : احمد بن حنبل دربارهء نامبرده گفته است : در كثرت و ضبط و استوارى حديث ، كسى همانند ابن لهيعه در مصر نيست . همچنين احمد بن صالح گويد : وى در كتابت حديث شايسته و در طلب علم كوشا بوده است . « 5 » بنا به مراتب ياد شده ، طريق روايت از او كه به جابر انصارى منتهى مىشود ، صحيح است و رجال آن همگى موثق مىباشند . « 6 » 31 - حافظ ابو عوانهء وضّاح بن عبد اللّه يشكرى واسطى بزّاز ( م 175 يا 176 ) . نامبرده به گفتهء ابن حجر عسقلانى و ذهبى متصف به راستى و مورد وثوق و اعتماد

--> ( 1 ) . تذكرة الحفّاظ : 1 / 205 ؛ خلاصة تهذيب الكمال 270 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 43 . ( 3 ) . تذكرة الحفّاظ : 1 / 182 ؛ خلاصة تهذيب الكمال 78 . ( 4 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 18 . ( 5 ) . تذكرة الحفّاظ : 1 / 215 . ( 6 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 22 .